【介紹】：

蘇聯(lián)俄羅斯詩(shī)人。生于俄梁贊省梁贊縣庫(kù)茲明鄉(xiāng)康斯坦丁諾沃村。他的童年是在殷實(shí)的外祖父家度過(guò)的。一九一二年畢業(yè)于師范學(xué)校，后來(lái)在商業(yè)事務(wù)所工作過(guò)，還當(dāng)過(guò)印刷廠的校對(duì)員。很小他就練習(xí)寫(xiě)詩(shī)，從1914年起發(fā)表詩(shī)作，早期詩(shī)歌收在《掃墓日》(1916)中。詩(shī)人在十月革命前的作品主調(diào)是歌頌俄羅斯大自然、農(nóng)村，有些作品也有對(duì)舊社會(huì)的不滿和抗議，如《在那黃色的蕁麻生長(zhǎng)的地方……》，但缺乏具體的社會(huì)內(nèi)容。十月革命煥發(fā)了詩(shī)人的革命激情，他把十月革命比作“尊貴的客人”(《我耐心溫厚的媽媽……》1917)，歡呼“呵，天上和人間的革命萬(wàn)歲!”(《天上的鼓手》1918)，甚至稱自己是“布爾什維克”(《約旦河的鴿子》1918)。但是，他對(duì)十月革命并不真正理解，很快又陷入消沉、苦悶之中。一九一九——一九二三年是他的“精神危機(jī)”時(shí)期，這一階段思想矛盾復(fù)雜，斗爭(zhēng)激烈。他帶有濃厚的宗法制農(nóng)民思想，用烏托邦的憧憬來(lái)看待現(xiàn)實(shí)，對(duì)于時(shí)代的發(fā)展，特別對(duì)于城市的變化及對(duì)農(nóng)村的影響表示惑然不解。如《四旬祭》(1920)、《我是鄉(xiāng)村最后一個(gè)詩(shī)人》(1920)等詩(shī)表現(xiàn)得十分充分。這一時(shí)期的《莫斯科酒館之音》(1921－1924)既反映了詩(shī)人在“精神危機(jī)”中的扭曲的內(nèi)心，也記錄了他的痛苦和自責(zé)。在一九二一年夏，他與美國(guó)著名舞蹈家鄧肯結(jié)婚，在1922－1923年間曾長(zhǎng)期旅居國(guó)外。在國(guó)外期間，他親眼目睹了資本主義世界的種種弊端，使他更全面地認(rèn)識(shí)十月革命后的祖國(guó)，為此，回國(guó)以后，思想發(fā)生很大變化。在這一階段創(chuàng)作的《波斯抒情》(1924－1925)和長(zhǎng)詩(shī)《安娜·斯涅金娜》(1925)是他一生中成就最高的作品。《安娜·斯涅金娜》反映了十月革命的重大事件，揭示了農(nóng)民對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、臨時(shí)政府、共產(chǎn)黨員、對(duì)列寧、對(duì)十月革命的態(tài)度。在詩(shī)里還塑造了新的農(nóng)民——普隆·奧戈羅布林的形象。但是，在新的階段，詩(shī)人的思想又產(chǎn)生了新的矛盾，在他短暫的一生中的最后三年里，他既渴望跟上革命時(shí)代的發(fā)展步伐，羨慕新的生活，又慨嘆自己蹉跎歲月，虛擲年華，痛惜“走過(guò)的道路這樣短，犯下的錯(cuò)誤卻又這么多”(《正在消逝的俄羅斯》1924)。他既積極追求，又陷入無(wú)力自拔的困境，最后“他的苦悶、絕望、自我譴責(zé)來(lái)了個(gè)大爆發(fā)”(盧那察爾斯基語(yǔ))，詩(shī)人在一九二五年十二月在列寧格勒一家旅館割腕懸頸而死。高爾基說(shuō)：“俄國(guó)文學(xué)家的生活中有許多悲劇，葉賽寧的悲劇是其中最令人痛心的悲劇。”