匈奴未滅的解釋？匈奴未滅的典故與出處
《史記·驃騎列傳》：“驃騎將軍(霍去病)為人少言不泄，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對曰：‘顧方略何如耳，不至學古兵法。’天子為治第，令驃騎視之，對曰：‘匈奴未滅，無以家為也。’由此上益重愛之。”后以此典形容人決心建功立業，不以家庭為重。唐·楊炯《左武衛將軍崔獻行狀》：“匈奴未滅，霍去病所以辭家;天子動容，周亞夫于焉不拜。”宋·楊億《駕幸河北起居表》：“師人多寒，感恩而皆同挾纊;匈奴未滅，受命而孰不忘家。”
匈奴未滅的解釋？匈奴未滅的典故與出處
《史記·驃騎列傳》：“驃騎將軍(霍去病)為人少言不泄，有氣敢任。天子嘗欲教之孫吳兵法，對曰：‘顧方略何如耳，不至學古兵法。’天子為治第，令驃騎視之，對曰：‘匈奴未滅，無以家為也。’由此上益重愛之。”后以此典形容人決心建功立業，不以家庭為重。唐·楊炯《左武衛將軍崔獻行狀》：“匈奴未滅，霍去病所以辭家;天子動容，周亞夫于焉不拜。”宋·楊億《駕幸河北起居表》：“師人多寒，感恩而皆同挾纊;匈奴未滅，受命而孰不忘家。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：先鞭的解釋？先鞭的典故與出處
下一篇：臥理的解釋？臥理的典故與出處