宣室之談的解釋？宣室之談的典故與出處
《史記·賈生列傳》：“后歲余，賈生(誼)征見。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’”后以此典表示受帝王召見，感到榮耀;或指君王不關心國政，有才而不受賞擢，難以施展。南朝梁·劉孝標《追答劉沼書》：“墨翟之言無爽，宣室之談有征。”唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“洛陽才子，一承宣室之談;魯國儒生，行踐中都之邑。”
宣室之談的解釋？宣室之談的典故與出處
《史記·賈生列傳》：“后歲余，賈生(誼)征見。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。’”后以此典表示受帝王召見，感到榮耀;或指君王不關心國政，有才而不受賞擢，難以施展。南朝梁·劉孝標《追答劉沼書》：“墨翟之言無爽，宣室之談有征。”唐·楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》：“洛陽才子，一承宣室之談;魯國儒生，行踐中都之邑。”
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現(xiàn)形式和文學遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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