三韓傳

【題解】

古代朝鮮半島南部有三個(gè)較大的部落，即馬韓，辰韓、弁韓，合稱三韓。當(dāng)時(shí)朝鮮半島北部為衛(wèi)氏朝鮮（后被漢朝征服，設(shè)立樂(lè)浪郡、玄菟郡、真番郡及臨屯郡，史稱漢四郡）。三韓后來(lái)被新羅所統(tǒng)一，其存在時(shí)期后來(lái)被稱作“朝鮮前三國(guó)時(shí)代”。韓國(guó)之“韓”即來(lái)自三韓的“韓”。現(xiàn)在的韓國(guó)人和朝鮮人都稱自己為“三韓子孫”，這一點(diǎn)和華人自稱“炎黃子孫”的緣由相似。

【原文】

韓有三種：一曰馬韓、二曰辰韓、三曰弁韓。馬韓在西，有五十四國(guó)，其北與樂(lè)浪，南與倭[1]接，辰韓在東，十有二國(guó)，其北與濊貊[2]接。弁韓在辰韓之南，亦十有二國(guó)，其南亦與倭接。凡七十八國(guó)，伯濟(jì)是其一國(guó)焉。大者萬(wàn)余戶，小者數(shù)千家，各在山海間，地合方四千余里，東西以海為限，皆古之辰國(guó)也。馬韓最大，共立其種為辰王，都目支國(guó)，盡王三韓之地。其諸國(guó)王先皆是馬韓種人焉。

馬韓人知田蠶[3]，作綿布。出大栗如梨。有長(zhǎng)尾鶸[4]，尾長(zhǎng)五尺。邑落雜居，亦無(wú)城郭。作土室，形如冢，開(kāi)戶在上。不知跪拜。無(wú)長(zhǎng)幼男女之別。不貴金寶錦罽[5]，不知騎乘牛馬，唯重瓔珠，以綴衣為飾，及縣頸垂耳。大率皆魁頭露紒[6]，布袍草履。其人壯勇，少年有筑室作力者，輒以繩貫脊皮，縋以大木，歡呼為健。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會(huì)，群聚歌舞，舞輒數(shù)十人相隨，蹋地為節(jié)。十月農(nóng)功畢，亦復(fù)如之。諸國(guó)邑各以一人主祭天神，號(hào)為“天君”。又立蘇涂[7]，建大木以縣（懸）鈴鼓，事鬼神。其南界近倭，亦有文（紋）身者。

【注釋】

[1]倭：今日本本島。

[2]濊貊：一作“穢貊”在今吉林境內(nèi)。濊：通“穢”。

[3]田蠶：種地，養(yǎng)蠶。

[4]長(zhǎng)尾鶸（ruò）：一種類似野雞的禽類。

[5]罽（jì）：用毛做成的氈子一類的東西。

[6]紒（jì）：發(fā)結(jié)。

[7]蘇涂：古代馬韓國(guó)中設(shè)置的含有神道色彩的特殊區(qū)域。

【譯文】

韓分三個(gè)種族：一叫馬韓，二叫辰韓，三叫弁辰。馬韓在西面，有五十四個(gè)國(guó)家，馬韓的北面同樂(lè)浪、南面同倭相鄰。辰韓在東面，有十二個(gè)國(guó)家，辰韓的北邊同穢貊接境。弁韓在辰韓的南面，也有十二個(gè)國(guó)家，弁韓的南部也同倭相鄰。韓總共有七十八個(gè)國(guó)家，伯濟(jì)是其中的一國(guó)。大國(guó)有一萬(wàn)多戶，小國(guó)有的幾千戶，各自生活在山嶺和海之間，土地折合四千多里見(jiàn)方。東西方向以大海為邊境，都是古代的部落聯(lián)盟。馬韓最大，大家一同立馬韓的人為辰王，在目支國(guó)建都，統(tǒng)治三韓的全部地盤。各國(guó)的國(guó)王原先都是馬韓種族的人。

馬韓人懂得種田養(yǎng)蠶，制作絲錦布。那里出產(chǎn)栗子，有梨那么大。有一種長(zhǎng)尾鶸，尾巴有五尺長(zhǎng)。馬韓的村落都混雜在一塊居住，也沒(méi)有城郭。他們用土造房屋，形狀像墳冢，他們?cè)谕廖莸捻斏祥_(kāi)門。他們不知道跪拜，沒(méi)有男女老少的分別。他們不看重金銀珍寶和錦帛毛織品，不知道乘牛騎馬，唯獨(dú)看重玉珠，把玉珠連綴在衣服上作為裝飾品，以及做項(xiàng)鏈耳墜。他們一般不戴冠帽，露出發(fā)髻，身穿布袍，腳穿草鞋。那里的人強(qiáng)壯勇猛，年輕人在建筑房屋時(shí)有賣弄力氣的，經(jīng)常用繩子將后背光溜溜地穿連起來(lái)，吊上大木頭，歡呼跳躍，以為強(qiáng)壯。他們經(jīng)常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會(huì)，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時(shí)經(jīng)常是幾十個(gè)人跟著用腳踏地拍打節(jié)奏。十月份農(nóng)事結(jié)束，也是如此。各國(guó)的村落各有一個(gè)人負(fù)責(zé)祭祀天神，稱之為“天君”。又造蘇涂塔，豎起大木頭，在上面懸掛鈴和鼓，用來(lái)侍奉鬼神。馬韓的南部邊界靠近倭，也有文身的人。

【原文】

辰韓，耆老自言秦之亡人，避苦役，適韓國(guó)，馬韓割東界地與之。其名國(guó)為邦，弓為弧，賊為寇，行酒為行觴，相呼為徒，有似秦語(yǔ)，故或名之為秦韓。有城柵屋室。諸小別邑，各有渠帥，大者名臣智，次有儉側(cè)，次有樊秖，次有殺奚，次有邑借。土地肥美，宜五谷。知蠶桑，作縑布。乘駕牛馬。嫁娶以禮。行者讓路。國(guó)出鐵，濊、倭、馬韓并從市之。凡諸貿(mào)易，皆以鐵為貨。俗喜歌舞、飲酒、鼓瑟。兒生欲令其頭扁，皆押（壓）之以石。

弁韓與辰韓雜居，城郭衣服皆同，語(yǔ)言風(fēng)俗有異。其人形皆長(zhǎng)大，美發(fā)，衣服潔清。而刑法嚴(yán)峻。其國(guó)近倭，故頗有文身者。

初，朝鮮王準(zhǔn)為衛(wèi)滿所破，乃將其余眾數(shù)千人走入海，攻馬韓，破之，自立為韓王。準(zhǔn)后滅絕，馬韓人復(fù)自立為辰王。建武二十年，韓人廉斯人蘇馬諟[8]等，詣樂(lè)浪貢獻(xiàn)。光武封蘇馬諟為漢廉斯邑君，使屬樂(lè)浪郡，四時(shí)朝謁。靈帝末，韓、濊并盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。

馬韓之西，海島上有州胡國(guó)。其人短小，髡頭，衣韋衣[9]，有上無(wú)下。好養(yǎng)牛豕。乘船往來(lái)，貨市[10]韓中。

【注釋】

[8]諟（shì或dì）：shì，意為訂正；dì，古同“諦”，審核。

[9]韋衣：獸皮做的衣服。

[10]貨市：做買賣。

【譯文】

辰韓，那里的老人說(shuō)自己原是秦朝時(shí)逃亡的人，為躲避苦役，來(lái)到韓國(guó)，馬韓割出東部地區(qū)給他們居住。他們稱“國(guó)”為“邦”，稱“弓”為“弧”，稱“賊”為“寇”，稱“行酒”為“行觴”，彼此稱對(duì)方叫“徒”，有點(diǎn)像秦朝的語(yǔ)言，所以有人稱他們?yōu)榍仨n。辰韓有圍墻、柵欄和房屋。一些小的城邑，各自有首領(lǐng)，大的首領(lǐng)叫臣智，其次叫儉側(cè)，又其次叫樊秖，又其次叫殺奚，再次叫邑借。辰韓土地肥美，適合種植五谷。他們懂得養(yǎng)蠶種桑，織絲帛。他們知道駕車騎牛馬，嫁娶按照禮節(jié)去做。在路上人們相互讓道。辰韓出產(chǎn)鐵，穢貊、倭國(guó)、馬韓都向他們買鐵。他們的所有貿(mào)易，都用鐵作為貨幣。那里的習(xí)俗喜歡唱歌跳舞、喝酒、敲鼓彈瑟。生出孩子希望孩子頭扁，都用石頭壓在孩子腦袋上。

弁韓同辰韓混雜居住，城郭和衣服都一樣，語(yǔ)言和風(fēng)俗有差異。人的長(zhǎng)相都很高大，頭發(fā)漂亮，衣服清潔。但刑法嚴(yán)峻。弁韓的國(guó)家靠近倭國(guó)，所以有不少人文身。

起初，朝鮮王準(zhǔn)被衛(wèi)滿打敗，就率領(lǐng)剩下的幾千人逃到海上，攻打馬韓，打敗了馬韓，自立為韓王。準(zhǔn)的后代滅絕，馬韓人又立自己人為辰王。建武二十年，韓國(guó)廉斯人蘇馬諟等人到樂(lè)浪（今朝鮮平安南道，當(dāng)時(shí)為漢四郡之一）進(jìn)貢。光武帝封蘇馬諟為漢廉斯邑君，要他歸樂(lè)浪郡管轄，四季朝見(jiàn)。靈帝末年，韓、穢貊一并強(qiáng)盛，郡縣沒(méi)能力制服他們，百姓苦于禍亂，不少人流亡到韓國(guó)。

馬韓的西面，有一個(gè)海島，上面有州胡國(guó)。那里的人生得矮小，剃去頭發(fā)，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒(méi)有下衣。他們喜歡養(yǎng)牛、養(yǎng)豬，乘船往來(lái)到韓國(guó)做生意。