文藝美學研究·創(chuàng)作主體

指那些具備各種心理條件和技能條件，掌握審美創(chuàng)造能力的作家、藝術(shù)家。

在創(chuàng)作主體所具有的構(gòu)成因素中，最富于創(chuàng)造性的心理因素是審美想象。想象是貫通各種審美對象的橋梁，想象可以升華創(chuàng)作素材，擺脫生活原態(tài)的粗糙，產(chǎn)生符合藝術(shù)家審美理想的嶄新形象。創(chuàng)作主體的想象植根于堅實的生活土壤，具有理想和現(xiàn)實的雙元性，理想是主導(dǎo)，現(xiàn)實是基礎(chǔ)。缺乏藝術(shù)想象力很難形成主體的創(chuàng)作潛能，藝術(shù)家就無法避免對生活的直觀反映，那么這樣的創(chuàng)作主體只能叫做模仿主體了。

感情也是構(gòu)成創(chuàng)作主體的重要因素。 “憤怒出詩人”，沒有強烈的感情驅(qū)動，就沒有強烈的創(chuàng)作欲望，所以感情是主體進入創(chuàng)作過程的發(fā)端。感情具有肯定和否定兩種基本形態(tài)。感情內(nèi)涵總是決定著作品的傾向性，它在作品中或是通過直接方式、或是通過間接方式傳達給欣賞者，在他們之中產(chǎn)生感性共鳴，實現(xiàn)作品的審美價值。

思想是創(chuàng)造主體的靈魂。新型審美意向的形成，來源于對生活的獨特感受和深刻認識，藝術(shù)家應(yīng)該“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)。”藝術(shù)家的思想成果不同于科學家，它們總是伴隨著生動具體的感性形象，并不是抽象的理性說明，所以藝術(shù)家同時就是思想家，但不一定就是理論家。

創(chuàng)作主體除了具備心理條件之外，還必須具備實踐條件，那就是熟練地掌握某類藝術(shù)的物化手段。作家要熟悉語言技巧，畫家調(diào)動起線條和色彩來要得心應(yīng)手。

從廣義上講，創(chuàng)作主體還應(yīng)該納入到接受美學的范疇中去，換句話說不光藝術(shù)家，就是欣賞者也發(fā)揮著創(chuàng)作主體的作用，他們不是消極、被動地接受藝術(shù)作品的審美信息，而是以作品形象為“素材”，重新構(gòu)建著審美意象，正因為如此，同一藝術(shù)形象才會出現(xiàn)不同的審美結(jié)論。