外國文藝美學(xué)要略·人物·格羅塞

埃拉斯特·格羅塞(Erust Grosse，1862—1927) 德國藝術(shù)史家和社會(huì)學(xué)家。曾任弗賴堡大學(xué)教授。主要著作有《藝術(shù)的起源》、 《藝術(shù)科學(xué)研究》等。

格羅塞在美學(xué)上的貢獻(xiàn)主要是他利用考古學(xué)與人類學(xué)提供的材料，深入地考察了原始藝術(shù)的起源問題。他認(rèn)為，原始藝術(shù)的產(chǎn)生和原始人類的物質(zhì)生產(chǎn)方式有著內(nèi)在的聯(lián)系。原始藝術(shù)是隨著狩獵生活一同發(fā)展起來的，無論是內(nèi)容還是形式都受到狩獵生活的極大影響，隨著狩獵生活向農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)移，藝術(shù)上遂出現(xiàn)了以植物為主的裝飾。原始藝術(shù)最初都是具有一定功利目的的。如紋身，黥面，涂彩等是為了刺激異性或嚇唬敵人，舞蹈是為了祭祀或娛樂鬼神。藝術(shù)具有獨(dú)立的審美價(jià)值是生產(chǎn)與藝術(shù)有了較充分發(fā)展之后的事。他還認(rèn)為原始藝術(shù)超出了原始人的意識之外，促進(jìn)了生產(chǎn)技藝的發(fā)展，鼓舞了人們與自然斗爭的勇氣，也啟發(fā)了人對異性的選擇，從而推動(dòng)了人種的改良，增進(jìn)和擴(kuò)大了社會(huì)的團(tuán)結(jié)。

格羅塞通過對原始藝術(shù)的考察，還認(rèn)為原始時(shí)代的物質(zhì)生產(chǎn)不僅從客觀上提供了相應(yīng)的題材，而且從主觀上還培養(yǎng)了藝術(shù)所不可缺少的人們對事物的敏銳的觀察力與巧妙的表現(xiàn)力。因?yàn)椴皇莿e的，正是生存競爭的需要迫使原始人在不斷地改善自己的眼睛和雙手。在原始人中間，畫家或雕刻家不過就是一些高明的狩獵者或手藝人。在古代藝術(shù)與近代藝術(shù)的關(guān)系問題上，格羅塞認(rèn)為，原始藝術(shù)從形式上看往往顯得很怪誕，但是深入觀察就可發(fā)現(xiàn)，其中包含著某些與近代藝術(shù)相通的東西，比如節(jié)奏的排列。這個(gè)事實(shí)證明，人類中間有共通美的因素，有藝術(shù)的普通有效的法則。

格羅塞的許多結(jié)論受到了俄國美學(xué)家普列漢諾夫的高度重視，在我國也給予實(shí)踐觀點(diǎn)的美學(xué)以很大的影響。