中國文藝美學要略·人物·梅堯臣

字圣俞，世稱梅宛陵，安徽宣城人，由于其一生窮困失意，思想上接近現實，從而使他能成為改變西崑詩風的第一人。在詩壇上他與蘇舜欽齊名，時稱“蘇梅”，其詩風委婉閑淡，多反映鄉村現實和景觀。著有《宛陵先生集》六十卷。

梅氏在文論上立旨反對宋初的西崑的錯采鏤金、內容淺薄，提出了文學的寫實寄托，即“因事有所激，因物興以道”，寫詩要有感而發，結合現實。他推崇《詩》三百的美刺傳統，要“自下而磨上”，認為屈原《離騷》是通過草木蟲魚，寄托其憤世疾邪的情懷。

在藝術風格問題上，他提出“平淡”作為最高境界。平淡是和艱澀、生硬、綺靡、華艷等相對立的，既在認知上便于接受，也體現出一種清淡、自然的韻味。但平淡并不等于平庸和膚淺，而是通過淡泊的境界，樸素的形式能顯示其內在的深意，這又與意在言外的觀點一致。這種平淡也不是隨心所欲可得的，與之相反，必須有深深的功力、艱苦努力的追求才能達到;而且要善于狀人寫物，才能使詩境有深刻的感染力。如他自己所說“作詩無古今，惟造平淡難”，“詩家雖主意，而造語亦難。若意新語工，得前人所未道者，斯為美也。必能狀難寫之景，如在眼前; 含不盡之意，見于言外，然后為至矣。”歐陽修說他的詩： “其初喜為清麗，閑肆平淡，久則涵演深遠，間亦琢刻以出怪巧。”而王安石《題張司業集》中所說的： “看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”，正像是對于梅堯臣所倡導的平淡的很準確的說明，雖然在創作上他的詩歌有散文化傾向，又常常顯得有些淡而無味。梅堯臣最著名的論詩文章是《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩》，另外他的詩歌《讀邵不疑學士詩卷》、 《傳神悅躬上人》、 《寄滁州歐陽永叔》等也有散論。歐陽修《六一詩話》中引用了梅氏的一些話語。他的平淡主張直接影響了宋詩基本風格的形成。