1

瞿秋白的36歲，夏明翰的28歲，王盡美的27歲，澎湃的33歲，彭雪楓的37歲，戴安瀾的38歲，盧德銘的22歲，方志敏的36歲，黃公略的33歲，馮平的29歲，江竹筠的29歲，左權的37歲，李大釗的38歲，趙一曼的31歲，聞一多的47歲，秋瑾的32歲，趙世炎的26歲，羅亦農的26歲，羅忠毅的34歲，趙登禹的39歲……

殘酷的數字，不朽的名字，一個個無可復制的組合。他們的夢想穿過了殺戮、離亂、掠奪，穿過了足夠的眼淚、嘶喊以及足夠的鮮血和焦骸，仍保持著地老天荒般的執著。

方生方死，方死方生。我聽見他們說，無論經受怎樣的苦難，都不要出賣對夢想最美好的信賴。

瞿秋白說，“信是明年春再來，應有香如故。”

夏明翰說，“殺了夏明翰，還有后來人！”

王盡美說，“希望全體同志要好好工作，為無產階級及全人類的解放和為共產主義的徹底實現而奮斗到底。”

彭雪楓說，“志士們在拂曉要奮起，要聞雞起舞。拂曉催我們斗爭，拂曉引來了光明。”

戴安瀾說，“為國戰死，事極光榮。”

方志敏說，“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰，因為我們信仰共產主義，乃是宇宙的真理！”

李大釗說，“以青春之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。”

趙一曼說，“一世忠貞新故國，滿腔熱血沃中華。”

葉挺說，“我應該在烈火與熱血中得到永生！”

秋瑾說，“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。”

羅亦農說，“慷慨登車去，相期一節全。殘軀何足惜，大敵正當前。”

……

在無比強大的夢想面前，忠烈的更加忠烈，誠實的更加誠實，恬靜的更加恬靜，豁朗的更加豁朗。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有富含人的最高貴的成分，都從夢想出發。

2

“萬國勞動者團結起來呵！”

1920年谷雨將近，陳望道在浙江義烏分水塘村的老宅里，譯完了《共產黨宣言》的最后一句——也就是后來傳承的“全世界無產者聯合起來！”

翻譯工作是從那年早春開始的。在已用作柴屋的祖上老宅里，陳望道把一塊鋪板架在兩條長板凳上，《日漢辭典》《英漢辭典》各應所需，與日譯本、英譯本的《共產黨宣言》一起鋪展開來。他知道自己正在翻譯一個前所未有的夢想。唯其夢想，每一句話，每一個詞，都要準確、妥切。他慎之又慎。

煤油燈火常常跳躍到天明，累了就往鋪板上一躺，權作臥榻。刺骨的朔風從房梁與窗戶的縫隙里殺入，他用火熱的內心對抗著春寒。母親來送飯，也是放下便走，唯恐擾了他思緒的連貫。兒子的消瘦與疲憊，母親只能疼在心里。

8月，幾經磨礪的《共產黨宣言》中文首譯本終于付梓，共計印行1000冊。封面是紅色的馬克思半身像，上端從右至左模印著“社會主義研究小叢書第一種”，署有“馬格斯、安格爾斯合著”、“陳望道譯”等字樣。內頁是用5號鉛字豎版直排，無扉頁及序言，亦不設目錄，風格簡潔。稍有缺憾的是，書名被錯印成《共黨產宣言》，文中也有20余處訛字。

千秋巨筆，雖是錯版，仍在知識分子當中掀起了購買與閱讀熱潮，具有激進民主思想的仁人志士從此成為信仰馬克思主義的革命者。9月，勘誤之后，《共產黨宣言》中譯本印行了第二版，封面改為藍色調，熱銷持續，許多讀者致信《新青年》《民國日報》，詢問購書事宜……

陳望道其人，中共早期活動家、新文化運動先驅、著名語言學家、教育家。1952年11月，毛澤東任命陳望道為復旦大學校長，直至1977年，陳望道是這所世界名校任期最長的校長。

3

北緯36°56′至37°21′之間，魯中偏北，一個北溫帶東亞季風巡回的地方，叫做廣饒縣劉集。劉集人神奇，自古驍勇善戰，兵家百出。上世紀20年代初，在“大胡子”的啟蒙下，劉集人的夢想開始朝著共產主義生長。

《共產黨宣言》劉集藏本，長18厘米，寬12厘米，比現在的32開本略小一點。紅色的馬克思半身像已經被歲月淘洗成淺褐色，封底印有“一千九百二十年八月出版”、“定價大洋一角”字樣，印刷及發行者是“社會主義研究社”。正是首印的錯版。

巨大的時間溶解在它的面前。如果說時間是有具體形狀的，就是我看見的這本書。邊角破碎，表皮磨損，霉點散布——所有新艷卻因這些老舊而露出淺薄。那一刻，它把人間劇場鎮得啞口無言。

劉雨輝，劉良才，劉考文，劉世厚……無數的劉集英雄用夢想護佑了它。“這本書務必保存好，比我們的生命都重要啊！”于是，它被藏在糧食囤底下，有時又封進灶頭，或者轉移到屋頂。抗戰期間。日軍把劉集燒了兩天，糧食沒有了，柴草沒有了，牲畜農具都燒光了，只有這本書，在山墻的“雀眼”里，穿過了血與火的洗禮。

1975年，在廣饒縣革命文物征集活動中，84歲的劉世厚打開家里的小漆匣，打開那塊藍土布，整個過程他使用了慢動作，儀式感極強——將保存了43年的《共產黨宣言》呈現出來。

地平線上每一分鐘都存在著不可思議的美與哀痛，只有被夢想安慰，才能聽到彼岸的回音。

4

我放眼放耳，去結識去記取21世紀的追夢人。

女修鞋匠，她用一釘一錘供出大學生兒子；“鳥叔”，他花盡積蓄組建了野生動物救助站，救下上千只候鳥；孤獨的守塔人，他和燈塔在孤島上一起照亮了海上航道，30年如一日；退休手語老師，他自費辦起手語角，呼喚全社會與聽障患者建立溝通；膠州灣手工木船的最后傳人，他就像個非物質文化遺產的活態博物館；法國才子娶了中國媳婦，夫婦二人一起用法文翻譯了《三字經》《千字文》《二十四孝》《列仙傳》《藥性賦》《神農本草》等多部中國傳統文化書籍并出版；“喜奶奶”，30年里為鄰里八鄉接生了4000個娃娃，從無閃失。

我還結識了微塵志愿者、快遞小哥的女同事、不負“陶瓷母國”出身的陶藝家、熱衷慈善卻也喜歡文身的西餐廳老板、用身體丈量膠州灣倡導海洋環保的藝術家……等等平凡微小的他們，又是珍貴強大的他們，懷揣著良善，演繹著大美，以樸素而真實的夢想涌動成時代洪流，翻卷，向前。

我請他們講講兌現夢想的故事，穿戴夢想的故事。他們說——

可以去學習一棵樹的夢想。樹以季節的華麗向人類致意，葉子在風中高聲闊談，冬天歸于泥土，春天穿戴微雨。存在，便是把根須插入大地，把枝椏指向陽光，身為一棵樹的青春期從來沒有輸給如刀歲月。活著就是生長。只要活著，老，也不老。樹的夢想從來不朽。

也可以去學習飛魚的夢想。鳥翼魚身，身形如梭，風力適當的時候，飛魚躍出水面十幾米，一口氣飛出400多米，在空中展開胸鰭，展開壯麗的飛行。如此僭越鳥類特權的舉動常常讓它們搭上性命——撞在了礁石上，落到了海島或甲板上。水手在黎明時分撿起飛魚的靈魂，并悼念一場遺落的夜間飛行。

天空是飛魚的夢想，雖死猶榮。

5

選擇了珍寶必得附加草芥，不經歷磨難何來榮光，喜悅與哀愁是孿生兄弟，就像痛快相依，苦樂比鄰。一件一件的它們，以辯證統一的關系，以不同的質感形狀，讓生命豐厚不乏滄桑。

種植一個“夢想”，便預設了一個“幻滅”的可能。夢想是開啟未知的動力，詩與遠方的同謀——殘酷的是，更多的夢想一輩子沒能實現。作為一種對意義的深深的投入，夢想總會遇到失敗這個對手。它們深深地撕扯在一起。實際上，生命就是這兩種力量為爭奪靈魂而展開的永恒爭斗。

許多年來，我已經學會放下了虛榮、嫉妒、對財富的占有欲，放下了世俗關乎成功的評判標準。唯獨放不下的，是夢想。不但放不下，夢想在價值體系里的排名越來越高。我篤信，夢想是用力生活之后所期望的真實結果。沒有夢想，就沒有理由去努力追尋真相，因為追尋真相的過程也許比任何行為都更需要夢想。

永遠不想失去為夢想支付鐵血與熱淚的能力。夢想是依據，是根本，是進化的長鏈。沒有它，吃飯不香，戀愛無美感，人生如蟻。

夢想賦予實體靈魂。夢想是夢想的“終極原點”。這個終極原點，作為原初之物，作為意義的承擔者和給予者，絕不是一個冰冷的、抽象的天文學或者形而上學量度，而是提升人、人道和歷史的力量的源泉。

夢想比哲學更盛大。一件“夢想”，最華麗的鎧甲，披掛在身，我就能隨時出征。

6

1979年1月1日的美國《時代》周刊將鄧小平評為年度人物，其開篇標題是《中國的夢想家》。30多年后世界之所以還對“夢想家”懷有敬意，正是因為“中國的夢想，不僅關乎中國的命運，也關系世界的命運”。

對夢想的追逐，刻印下社會發展的腳步，也標注著歷史前行的軌跡。這個國家的“造夢”能力，恰恰是她飛翔的能力。她的國民開始自信地談論自己的夢想——夢想怎樣行走于遠方，匍匐于書籍，沉潛于創造？一邊談論，一邊用心血去計算與夢想的間距，并在靠近夢想的過程中體驗痛感和生趣，成為情感飽滿的大眾。

夢想面前，生死只是用于計算時間的一個微量單位。生涯有限而天地遼闊，她的國民抬升起視平線，以夢想之名，以內在的張力，基因里綿延已久的家國情懷，深深打開。