《歐陽修散文名篇·送楊寘①序》唐宋八大家名作鑒賞

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人孫道滋，受宮聲數引②，久而樂之，不知其疾之在體也。

夫琴之為技，小矣。及其至也，大者為宮，細者為羽③，操弦驟作，忽然變之。急者凄然以促，緩者舒然以和。如崩崖裂石，高山出泉，而風雨夜至也；如怨夫、寡婦之嘆息，雌雄雍雍④之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子⑤、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必深。而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩》之怨刺無以異。其能聽之以耳，應之以手。取其和者，道其湮郁⑥，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學有文，累以進士舉，不得志。及從蔭調，為尉⑦于劍浦。區(qū)區(qū)在東南數千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風俗、飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜⑧之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作《琴說》以贈其行，且邀道滋酌酒進琴以為別。

【注】

①楊寘（zhì志）：歐陽修的友人，從文章中看，是一位懷才不遇的病弱書生。②宮：五音之一。引：樂曲體裁之一。數引：幾支曲調。③羽：五音之一。④雍雍：和諧，和睦。原意是鳥和鳴聲。⑤伯奇：周宣王時大臣吉甫之子，因后母進讒而被逐，撫琴作《履霜操》，曲終投河而死。⑥道：同“導”，開導。湮郁：阻塞。⑦尉：宋代掌管地方軍務刑務的小官。⑧異宜：不相宜。

楊寘是一位懷才不遇的病弱書生，雖然好學有文，卻科場失意，仕途前景堪稱黯淡。如今靠先輩官職的蔭庇，照顧他到數千里外的福建劍浦去當一個小小的縣尉，只不過那地方僻處東南，缺醫(yī)少藥。這篇序寫在臨別之時，歐陽修借贈琴送別，希望以音樂來平復朋友身心的創(chuàng)傷。全文婉轉殷切，筆調凄然，充滿了對楊寘的同情和感傷。

文章第一句先宕開一筆，說“予嘗有幽憂之疾”，“幽疾”的意思是憂郁病，這是一個含義微妙的字眼，一方面透露了歐陽修入仕以來的幾經沉浮，另一方面暗指楊寘也患有此疾，需要調理。而后用自己的親身體驗來講述音樂可以療疾的道理。“受宮聲數引，久而樂之，不知其疾之在體也。”久而久之，體驗到了音樂可以使人愉悅、心境平和，竟然不藥而愈，忘卻了病的存在。

第二段詳細講述“樂之道深矣”，描繪琴聲的清澈多變，從最低的宮聲到最高的羽聲，呈現千變萬化的情態(tài)。歡快時如高山之巔流水飛濺，低沉時如小橋流水舒緩平和，高昂時如狂風暴雨掠過懸崖峭壁，惆悵時若深宮怨婦顧影自憐。緊接著便以琴曲寄托深思，先是以古之圣賢的例子，舜之玄歌《南風》，文王、孔子作憂民之曲，屈原在汨羅江畔游吟……這些人跟歐陽修一樣，都是寓情于中，播于琴聲。至此，作者總結一筆說：“喜怒哀樂，動人必深”，這就是音樂在潛移默化中轉移人的感情的作用，感悟至深。

最后一段才是臨別贈言，楊寘此番一去，鄉(xiāng)關萬里，不知何時才能再聚，表達了作者對他前途和人生的擔憂之情。加之從此異鄉(xiāng)漂泊，滿目風物皆殊，生命如萍漂絮影之脆弱，令人情何以堪！只能悵然慨嘆：“以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？”作為朋友，只能相贈以琴，“然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉”，無限惺惺相惜之意，盡在不言之中。文章至此，以朋友的一抹凄然的微笑收束全文，首尾呼應，感情升華到高潮。

后人評論

孫琮《山曉閣選宋大家•歐陽廬陵全集》卷三：“本意為楊寘郁郁，作序以解之。今讀其前幅，閑閑然只說琴聲，若與后幅絕不相關者，寫得何等高脫。及讀至后幅，始悟前幅皆是為后幅出力寫照，寫得又何等神采！文之以法勝者。”