作品：滄浪亭記

簡介

本篇選自《震川先生集》。文章有感于蘇州園林勝地滄浪亭，指出滄浪亭之所以被后人喜愛，不僅是亭園之美，主要是其創建者北宋詩人蘇舜欽的人格與才華為人們所敬重。

浮圖文瑛，居大云庵，環水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者。”

余曰：昔吳越有國時，廣陵王鎮吳中，治南園于子城之西南。其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之。此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構于荒殘滅沒之余。此大云庵為滄浪亭也。夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，群山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣。庵與亭何為者哉?雖然，錢镠因亂攘竊^①，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此。可以見士之欲垂名于千載之后，不與其澌然而俱盡者^②，則有在矣。

文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。

注釋

①錢镠(liú)：人名;攘(rǎnɡ)：搶奪。 ②澌(sī)：盡。

譯文

僧人文瑛住在大云庵，那被水所環繞的即是蘇子美所創建的滄浪亭所在之地。文瑛迫切要求我作篇《滄浪亭記》，他說：“從前蘇子美的那篇記文，是記敘此亭勝景的;如今請您記述我之所以修復這座亭子的緣故。”

我以為：從前吳越保有國土時，廣陵王在吳地坐鎮，修建南園于子城的西南。吳越的外戚孫承祐也在它的旁邊建立花園。到吳越王降宋，獻納了淮海一帶的國土，這亭園尚未被廢除。蘇子美在這里開始建造了滄浪亭，最后由僧人居住。此乃滄浪亭變為大云庵。建庵二百年后，文瑛探尋古時的逸聞軼事，又在荒廢殘缺而尚未泯沒的故址上修復了蘇子美的亭子，此乃大云庵又變為滄浪亭。由于古今時事的變化，宮殿市場之地也不斷地改換。我曾經登上姑蘇臺，遙望五湖的渺茫，群山的青翠，那太伯、虞仲所創立，吳王闔閭、夫差所爭奪，伍子胥、文種和范蠡所經營的吳越勝跡，如今都沒有了。而區區庵院和亭子又算得了什么呢?雖如此，然而當年錢镠趁天下大亂掠奪竊取占據擁有了吳越之地，并且國富兵強，延及四代。他的諸位兒子、姻親，乘此時機過著奢侈而僭越過度的生活，所建宮殿館亭及花圃禽苑等，達到當時鼎盛的極限。可是唯有蘇子美的亭子，卻為僧人所如此敬重。由此看出：士人希望留名于千古之后，不至于像冰塊融化似的與生命一塊兒消逝，是自有其原因的了。

文瑛喜愛讀書吟詩，好與我們士人交游，大家稱呼他為“滄浪和尚”。