拔藩益地

【原典】

陳囂①與民紀伯為鄰，伯夜竊②藩囂地自益。囂見之，伺伯去后，密拔其藩一丈，以地益③伯。伯覺之，慚惶④，既還所侵，又卻⑤一丈。太守周府君高囂德義，刻石旌表⑥其閭⑦，號曰義里。

【注釋】

①陳囂：字君期，東漢會稽（今浙江紹興）人，明韓緯詩，京師語曰：“關東說詩陳君期。”拜太中大夫。年七十，每朝賀，帝待以師傅之禮，賜幾杖，入朝不趨，贊事不名。以病乞骸骨，以大夫位終。此文出《太平御覽》卷四二四。②竊：偷偷地。③益：增加。④慚惶：慚愧惶恐。⑤卻：退讓。⑥旌表：古代統治者用立牌坊或掛匾額等表揚遵守封建禮教的人。⑦閭：古代二十五家為一閭。亦指里巷的大門，后指人聚居處。

【譯文】

陳囂與紀伯是鄰居，紀伯晚上偷偷地將竹籬笆向陳囂地里移動，以增加自己的土地。陳囂發現了，等到紀伯走后，就悄悄將籬笆又向自己這邊移動一丈，使紀伯的地面積更大。紀伯發覺以后，感到十分慚愧惶恐，除去歸還侵占的土地之外，又將籬笆向自己這邊移動一丈。周太守認為陳囂的品德高尚，特意刻石來表彰他所住的這個地方，稱之為“義里”。

【延伸閱讀】

中國人自古就十分重視鄰里關系，一則街坊鄰居原本就是同本同宗，淵源有自；二則彼此熟悉，知根知底，照應方便，古話說的好“遠親不如近鄰”。所以鄰里關系在個人家庭的生活中，一直扮演著重要的角色。鄰里關系固然重要，但是不少人卻未能很好處理，關系交惡，彼此為難的例子屢見不鮮。事實上，鄰里之間不同于官場，不存在嚴重的利害沖突，很多都是源于生活小事，只因雙方各不相讓，最后反目成仇。假如一方退讓的話，事情或者能夠好轉，陳囂就是一例。因為他的主動讓步，使得一場可以對簿公堂的鄰里糾紛，最后竟然轉化成了官府表彰的德義美談。忍讓的功效，在鄰里關系的處理上，確實不容小覷。相傳在明代的鄭板橋身上也發生過類似的故事。鄭板橋的弟弟為了蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，鄭板橋回信時做了一首詩：“千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”鄰居知悉后非常感動，遂各自退讓三尺，而成了六尺巷。不過單純的忍讓，也未必能夠完全解決問題。陳囂的經歷畢竟是非常特殊的，因為他的主動退讓，引發了紀伯的悔改，使得問題得以和平解決。正如現在的社會，如果我們在大力提倡什么的時候，往往現實中我們正在嚴重缺乏什么。或許正是因為陳囂和紀伯事件的難得一見，所以周太守才會大張旗鼓地去刻石旌表。然而生活中不是所有的人，都能碰到類似的善心未泯的鄰居，假如對方沒有退讓并且貪得無厭，我們又該如何呢？在文明法治的社會，禮讓固然不錯，吃虧以求安寧也是明智之舉，但如果禮讓喪失了底線，吃虧而影響生活，就不得不反思其效果了。