禮儀與粗暴

禮儀是有禮貌，粗暴是無禮貌。兩者相較，有禮貌當然勝過無禮貌。有禮貌等于文雅，粗暴是文雅之反。不論何人，總贊成文雅，反對粗暴。

禮儀——文雅——為教化的重要原質。人而粗暴無禮，人而不能文雅——這個人，或這班人，還不野蠻么？還有教化么？試問：閱眾中有喜歡與野蠻無教化者交游（軋朋友）的么？

禮儀（不野蠻，有教化）是一種“魔力”，深能感動人心。凡有禮儀者，無不受人歡迎。粗暴（無禮儀，無教化）也是一種魔力，也能感動人心。凡粗暴者，無不遭人抵抗。試舉一最顯明之例：

街道上甲乙兩行人，在無意中互相一碰。甲是文雅者，馬上立停道歉，連說兩個“對不起，對不起。”乙是粗暴者，聽到了甲的謝罪語，無法發(fā)脾氣，只得笑嘻嘻地答道：“不客氣，不客氣。”倘然甲是一個粗暴者，在互碰之后，對乙橫眼（怒目而視），同時說道：“你的眼睛帶出來沒有？為什么碰我？你看不見我么？瞎子！”那么，乙雖然是一個文雅人，也不得不答道：“老兄，請原諒！不過我們是彼此相碰的呀！我并非有意碰你的呀！”倘然乙也是一個粗暴者，他們一定要罵人，或者要相打。何必呢？碰已經碰定了，不道歉，多講話，相罵相打，有什么用？為人在世，還是不粗暴的好，還是重禮儀的好。

我們當然要重禮儀，我們當然不必粗暴。但是禮儀應有分寸。譬如：對于尊長，我們應該鞠躬；遇見茶役，點一點頭就夠了。

或者問道：“對于仇人，怎樣？”

對于仇人？對于仇人，我們應當更加盡我們的禮。這不表示我們的怕懼，倒是表示我們的大方。歌曰：

與其失禮，

情愿多禮。

野蠻待人，

終不能濟。

原載一九四五年三月二十四日《新中國報》