苛察之忍第七十一

苛察之忍第七十一

水太清則無魚，人太察則無徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。

其政察察，其民缺缺，老子此言，可以為效法。

苛政不親，煩苦傷恩，雖出鄙語，薛宣上乘。

稱柴而爨，數米而炊，擘肌折骨，如此用之，親戚叛之。

古之君子，于有過中求無過，所以天下無怨惡；今之君子，于無過中求有過，使民手足無所措。噫，可不忍歟！

【譯文】

水太清澈就不會有魚，人太認真就不會有朋友。美玉里面也會含有瑕疵，大川大河也會容納泥污，那么就要容忍他人的錯誤。

《老子·五十八章》說：“治理國家的政策如果非常嚴厲苛刻，就會使百姓惶恐不安。”老子的這句話，成為后世君主的為政箴言。

西漢的薛宣在給漢成帝上書陳述當時政治的好壞時，曾經引用一句俗語：“政治太苛刻繁雜，統治者與被統治者之間就不和睦；太嚴厲瑣碎，就會失去人民的擁護。”這雖然是西漢時期的一句俗語，但漢成帝很贊成這句話。

燒火之前要稱柴，煮飯之前要數米，肉恨不得分成好幾片，骨恨不得折成好幾節，治理國家、待人接物等方面這樣斤斤計較，勢必會搞得眾叛親離。

古代的君子，對待別人的態度是在過錯中盡力尋找不錯的地方，所以天下沒有怨恨；現代的君子，對待別人的態度是在沒有錯誤的人身上刻意找缺點，所以天下人被搞得手足無措。啊！小錯誤并不傷害大的德行，只要不是原則性的錯誤，又何必過于認真地去追究呢？怎能不忍住自己的吹毛求疵之心呢？

【評析】

不計私怨，胸襟博大，是取信于人的一個重要資本。要想有一番作為，哪怕你本來并不具有心胸寬廣的本性，亦應磨煉自己，養成一種博大胸襟，尤其要把握時機、選擇好對象，樹立起自己襟懷寬廣的形象，這樣才更有利于聚攏人才，為你所用，從而干出一番事業。

典例闡幽　不計私怨，冰釋前嫌

曹操三次南征張繡，第一次失敗，第二次獲勝，第三次互有勝負，基本上打了個平手。曹操未能消滅張繡，但張繡也沒有足夠的能力進攻許都，南邊的局勢暫時平穩下來。在這種情勢下，曹操接受荀彧的建議，先東征呂布，平定了徐州，并打敗了袁術。而在南征張繡過程中，張繡曾把曹操打得措手不及，將曹操的愛子曹昂、心腹戰將典韋等都殺死了。

建安四年，曹操與袁紹在官渡一線對峙。曹操忽然想到要把張繡弄到身邊以對付袁紹，而這時袁紹為了對付曹操，也派使者來到穰城，約張繡出兵進攻許都，同時給賈詡寫了一封親筆信聯絡感情。當時袁紹勢力強大，張繡打算答應袁紹。這期間，多虧了賈詡，當時賈詡出人意料地當著眾人對袁紹的使者說：“你回去告訴袁本初，他們兄弟之間尚且不能相容，怎么能容得下天下國士呢！”

兄弟不能相容，指袁紹、袁術反目為仇、互相攻伐的事。賈詡冷不丁這么一說，毫無思想準備的張繡不由得大驚失色，脫口而出：

“您怎么這樣說呢？”但賈詡胸有成竹，話已說出，使者只得動身回冀州復命去了。事后，張繡私下惶恐不安地問賈詡：“您這樣處理，我們今后怎么辦呢？”

賈詡的回答又出乎張繡意料：“不如投靠曹公。”

張繡為難地說：“袁強曹弱，我們又同曹操結下了冤仇，去投靠他怎么行呢？”

賈詡不慌不忙說出一番理由：“將軍所說的恰好就是我們應當投靠曹公的原因。第一，曹公奉天子以號令天下，名正言順。第二，袁紹強盛，我們以不多的一點兵力去歸附他，他不會重視；曹公比較弱小，得到我們這支兵力，肯定會感到很高興。第三，凡有志于建立霸王之業的人，肯定不會斤斤計較個人的恩怨，目的是要以此向天下人表明他胸懷的博大，這件事請將軍不必再疑慮。”

張繡見賈詡說得入情入理，便在這年十一月，率部投歸曹操。曹操果然十分高興，為之設宴款待，并立即任命張繡為揚武將軍。曹操對賈詡自然也是親熱異常，拉著賈詡的手說：“使我取信于天下的，就是您啊！”意思是說，他同張繡爭戰多次，并曾被張繡打得大敗，兒子、侄兒及愛將典韋都死在張繡手下，但現在張繡卻對他這樣信任，率兵前來投歸，我曹操也要信用張繡，既往不咎，為天下人做出一個不計私怨、寬宏大量的榜樣。

曹操不會忘記給他提供了這個機會的賈詡，因此他對賈詡所表示的不僅是歡迎，更多的是感激。他給予賈詡的封賞，開始就上表舉薦賈詡為執金吾，封都亭侯，而后封為參司空軍事。從此，賈詡同荀彧、荀攸、郭嘉等人一起，成為曹操身邊的重要謀士。

張繡內心十分感激曹操對他的信任，后來每次作戰都異常英勇。官渡之戰，被提升為破羌將軍。在南皮參加擊破袁譚的戰斗后，封邑被增加到二千戶。曹操對張繡的信用也是始終如一的，給予張繡的封賞總是超過其他將領。

建安十二年（207），張繡跟隨曹操北征烏桓，死于途中。