《先秦散文·戰(zhàn)國策·魯共公擇言戒梁王(魏策二)》原文鑒賞

梁王魏嬰觴諸侯于范臺^①。酒酣^②，請魯君舉觴^③。魯君興^④，避席擇言曰^⑤：“昔者帝女令儀狄作酒而美^⑥，進(jìn)之禹。禹飲而甘之^⑦，遂疏儀狄^⑧，絕旨酒^⑨，曰：‘后世必有以酒亡其國者。’齊桓公夜半不慊^⑩，易牙乃煎熬燔炙⁽¹¹⁾，和調(diào)五味而進(jìn)之⁽¹²⁾。桓公食之而飽，至旦不覺⁽¹³⁾，曰：‘后世必有以味亡其國者。’晉文公得南之威⁽¹⁴⁾，三日不聽朝，遂推南之威而遠(yuǎn)之，曰：‘后世必有以色亡其國者。’楚王登強(qiáng)臺而望崩山⁽¹⁵⁾，左江而右湖⁽¹⁶⁾，以臨彷徨⁽¹⁷⁾，其樂忘死，遂盟強(qiáng)臺而弗登⁽¹⁸⁾，曰：‘后世必有以高臺陂池亡其國者⁽¹⁹⁾。，今主君之尊⁽²⁰⁾，儀狄之酒也;主君之味，易牙之調(diào)也;左白臺而右閭須⁽²¹⁾，南威之美也;前夾林后蘭臺⁽²²⁾，強(qiáng)臺之樂也。有一于此，足以亡其國。今主君兼此四者，可無戒與⁽²³⁾?”梁王稱善相屬⁽²⁴⁾。

【注釋】 ①梁王魏嬰：即魏惠王，名“罃”，亦稱魏嬰。觴(shang，音傷)：酒器，此用如動詞，請喝酒。范臺：臺名。 ②酒酣：酒喝得酣暢痛快。 ③魯君：即魯共公。舉觴：猶行酒。 ④興：站起。 ⑤避席：離開座席而起、表示敬意。擇言：擇善而言。 ⑥帝女：蓋指堯、舜之女。儀狄：傳禹時始造酒者。 ⑦甘：甜美。 ⑧疏：遠(yuǎn)。⑨絕：禁。旨酒：美酒。 ⑩慊(qie，音切)：快意。 (11)易牙：春秋時齊桓公的幸臣，擅長烹調(diào)。燔(fan，音凡)：燒。炙：烤。 (12)和調(diào)：猶調(diào)和。五味：甜、酸、苦、辣、咸五種味道。 (13)旦：早晨。覺：醒。 (14)南之威：古代美女名，亦稱南威。 (15)楚王：指楚莊王。強(qiáng)臺：即章華臺，在今湖北潛江西南。崩山：《藝文類聚》引作“崇山”，高山。(16)江：長江。 (17)彷徨：徘徊。 (18)盟：誓。 (19)陂(bei，音悲)池：池沼。 (20)尊：通“樽”，酒器。 (21)白臺、閭須：均美女名。(22)夾林、蘭臺：魏國的苑囿樓臺。 (23)無：不。 (24)相屬：相聯(lián)。

【今譯】 魏惠王嬰在范臺請諸侯飲酒。當(dāng)酒喝得正酣暢痛快的時候，魏惠王請魯共公行酒。魯共公站起身，避開座席，擇善而言道：“從前帝女讓儀狄造酒，酒釀得味兒很美，儀狄把酒獻(xiàn)給大禹。大禹喝了覺得很甜美，便疏遠(yuǎn)儀狄，禁飲美酒，說道：‘后世定然有因為嗜酒而亡國的人。’齊桓公到了半夜覺得不舒服，易牙就熘、煎、燒、烤，調(diào)和五味，做了一頓美餐獻(xiàn)給齊桓公。齊桓公吃得心滿意足，睡到第二天早晨還沒醒，于是說道：‘后世定然有因為貪吃美食而亡國的人。’晉文公得到南之威，一連三天沒有上朝聽政，于是他推開南之威，不再接近她，并說道：‘后世定然有因為好色而亡國的人。’楚莊王登上章華臺，遙望高山，左邊是長江，右面是湖水，登高俯望，徘徊留連，高興得忘記了生死，于是他在臺上發(fā)誓今后再不登臺，說道： ‘后世必然有因為高臺池沼而亡國的人。’現(xiàn)在您的杯子中，盛的是儀狄釀造的那種美酒;您吃的，是易牙調(diào)和的那種美味;您左邊的白臺和右邊的閭須，是南之威一樣的美女;前面的夾林和后面的蘭臺，給了您登章華臺似的樂趣。這里面有一件，就足以使人亡國。現(xiàn)在您兼有這四者，能不引以為戒嗎?”梁王聽了，連連稱善。

【集評】 清·金圣嘆《天下才子必讀書》：“整煉之文，卻是疏越之文;嚴(yán)重之文，卻是點染之文。”又云：“疏疏舉起四事，不意歷歷皆應(yīng)，章法甚整而絕奇。”

清·吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》：“整練而有扶疏之致，嚴(yán)重而饒點染之姿。古人作文，不嫌排偶者，正在此也。不善學(xué)者，即失之板實矣。”

清·儲欣《國策選》：“亦有格局。”

清·張星徽《國徽評林》：“舉觴擇言，酒為主也。因酒及味，因酒味及色而并及臺，連類及之也。物欲轉(zhuǎn)相牽引，根株蔓延，不可不一齊搜拔。要之起處觴諸侯于范臺句，觴字包酒味在內(nèi)，臺字明提，便已現(xiàn)出三件，藏卻一件。入后補(bǔ)出一件，湊成四件。此板中帶活妙格，前人徒賞其句雕字琢，未有及其布置之工者，猶是買櫝還珠耳。”

【總案】 魏惠王十五年，魯、衛(wèi)、宋、鄭四國君主前來朝見魏惠王，魏王在范臺宴請這些君主。當(dāng)此之時，魏惠王醉眼朦朧，很有些飄飄然不知所以，當(dāng)然，他不是被美酒，而是被自己的實力陶醉了。所幸魯共公即時向他提出了“四戒”，猶如當(dāng)頭一桶冷水，終于使他清醒過來。所謂“四戒”，要而言之，就是生于憂患，亡于安樂。這條從無數(shù)興衰存亡的史實中抽象出來的至理名言，即使在今天，也不無借鑒意義。

本文最大的特色在于以排比鋪陳的手法，歷舉了大禹絕旨酒、齊桓拒佳肴、晉文遠(yuǎn)美色、楚莊不登高臺的史事，引用了這些賢王霸主四句句法相同的富于預(yù)見性的箴言，勸戒魏惠王不要沉溺于“儀狄之酒”、“易牙之調(diào)”、“南威之美”，“強(qiáng)臺之樂”，以免因此而“亡其國”。這種手法的運用，不僅使文章具備整齊美和節(jié)奏感，而且也加強(qiáng)了文章的氣勢和力度。篇末擲地作響的警告“有一于此，足以亡其國。今主君兼此四者，能無戒與”，則對全文起到畫龍點睛的作用，令人讀后有震聾發(fā)聵之感，不得不“稱善相屬”。