游歷江南

一天中午，朋友許登來到杜甫所住的旅舍，叫道：“子美（杜甫字子美）兄，今天帶你去瓦官寺。”

二十歲的杜甫正躺在床榻上。他昨天與許登看了城隍廟，在人頭攢動的廟會上逗留了半天，晚上與江寧的友人談詩縱酒，此刻正在酣睡。迷迷瞪瞪被許登喚醒，杜甫本來有些不快，但一聽“瓦官寺”三字，腦子忽然清醒，騰地就起了床，草草吃過中飯，就與許登騎馬出門了。

在馬鞍上，許登說：“子美兄，到了江寧，這瓦官寺中的維摩詰像，可是不得不看啊。”

杜甫連連點頭。他熟讀歷史，知道這壁畫的來歷。但許登一半是賣弄，一半是熱情，滔滔不絕地說起那件迷人的往事。

據說，東晉時，瓦官寺剛剛建成，僧人們邀請當地的達官貴人到來，向他們募捐。大家紛紛響應，但數額都不大，沒有超過十萬錢的。這時，顧愷之微微一笑，拿起了筆，在功德簿上寫上：“捐錢一百萬。”

僧人們很驚訝，喊了一嗓子：“長康（顧愷之字長康）先生，一百萬錢。”在座的體面人聽了，都紛紛嘲笑：“這家伙又說大話，就他那家底，砸鍋賣鐵也湊不齊一百萬啊。”顧愷之卻不慌不忙地說：“給我一面白墻，一個月后即可兌現。”于是，他閉門不出，在寺院北小殿精心繪制維摩詰像。一個月后，就要畫眼睛了，他對僧人說：“畫像馬上完成，你貼個告示，凡是第一天來觀看的，都請施舍十萬錢。第二天來看的，施舍五萬。第三天來的，就按慣例給。”

等到完成的那天，殿門一打開，大家都覺得眼前一亮。壁畫似乎放出了萬丈光芒，把整個寺院都照亮了。參觀者摩肩接踵，慷慨解囊，不一會兒工夫，就湊齊了百萬錢。

許登說得是繪聲繪色，眉飛色舞。杜甫聽了，更是心癢難搔，恨不能馬上看到那幅名震天下的維摩詰像。二人沿著秦淮河北岸躍馬揚鞭，一路絕塵。遠遠望見一座高閣，

挺立于江岸，如一柄長劍，刺入云霄，在烈日下金光閃耀。許登舉著馬鞭，遙遙一指：“那就是瓦官閣，在瓦官寺之中。”二人又騎行了一陣，到了寺院門口，把馬系在樹上，走進山門。杜

甫并無心思去參拜佛祖，便繞開幾個大殿，徑直來到北面小殿。那里門戶敞開，一眼就能看見壁畫，雖然時隔三百六十余年，顏色稍褪去了些，但畫像依然完整，在日光下，那種震懾人心的魅力絲毫不減。

杜甫走進小殿，站在壁畫前面，想到當年顧愷之的英風，身體因激動而微微顫抖。壁畫中，維摩詰色彩鮮麗，體態華貴，既端莊又輕盈。旁邊有許多飛天女神，衣帶在風中飄舞，真是靈動優雅。

杜甫細細地欣賞顧愷之的筆法，覺得有說不出的神妙。尤其是維摩詰的那雙眼睛，明亮，慈愛，悲憫，讓人覺得震撼，同時又深感溫暖。杜甫想起顧愷之的名言：四肢美丑，不是要點；要想傳神，重在雙眼。從這幅畫來看，顧愷之果然做到了。

杜甫忽然由此及彼，想著：那么寫詩呢，如何才能傳神？落筆的要點又在哪里呢？他站在壁畫前，浮想聯翩，似乎超然于物外，飛揚于藝術的至美氛圍中，不知看了多久。

許登對此壁畫十分熟悉，也無心多看，便在寺院各處閑逛，回來看杜甫，發現他依然癡迷其中，手指凌空，沿著壁畫的線條，細細地勾勒著，似乎在用心描摹。

許登知道，杜甫雖不擅長丹青，但學識淵博，對畫理還是有幾分研究的，此刻估計正在研究顧愷之用筆之法呢。他不去打擾，心里有些無聊，就又繞到禪房，與熟識的禪師飲了一杯茶。眼看幾個時辰過去，禪房外日光減弱，就辭別禪師，回到小殿，卻發現杜甫坐在蒲團上，呆望著壁畫，正若有所思。

莫高窟《維摩詰像》

顧愷之在瓦官寺的壁畫今已無跡可尋，只能從莫高窟的《維摩詰像》中揣摩顧愷之畫作的風采與筆法。

許登暗暗覺得好笑，就來催促：“子美兄，該回去了。”杜甫卻似乎沒有聽見。

許登又說：“子美兄，天色晚了。”

杜甫這才回過神來，嘟囔道：“啊，天色晚……晚了。”的確，殿外夕陽西下，光色轉暗，寺中游人漸稀。晚鐘沉穩地響起，一記一記，像在近處，又像在遠方，讓杜甫有些恍惚，真不知今夕是何年了。再看壁上維摩詰的畫像，也漸漸隱入暮色，但那雙眼睛，依然明亮清澈，深入人心。

看杜甫流連忘返，許登說：“我家藏有維摩詰畫像的摹本，很是傳神，回去你可以仔細欣賞。”

杜甫這才心懷不舍地離開，到了許登家中，迫不及待地攤開畫像，又欣賞了許久，真是愛不釋手。許登看他喜愛，就說：“子美兄，這畫就送給你了。”

杜甫大喜過望：“這怎么敢當？”許登哈哈大笑說：“寶劍贈英雄，這畫像能到子美兄手里，正是得其所哉。”

杜甫也是個豪爽的人，不再推辭，喜出望外地攜著畫像回到客舍，又玩味了許久。夜風從窗戶里吹入，帶來青草的氣息，還有悅耳的蟲鳴。杜甫更覺心曠神怡了。

他想到離開洛陽以來一路的見聞，真是心潮澎湃。幾年前，杜甫忽然動了漫游的心思：自己讀過萬卷書，理應趁著年輕，去行萬里路了。在唐朝開元年間，讀書人大都喜歡出去漫游。那時國家強盛，物價便宜，治安良好，水路、陸路通暢，沿途飯館驛站很多，所以出行極為便利。而讀書人想飛黃騰達，就得去人文薈萃的都市，多結識些有權威的人士，擴大自己的知名度，為以后參加科舉考試提供方便。當然，一路縱覽秀麗山河、名勝古跡，也有極大的樂趣，往往會觸動詩興，留下迷人的詩句。同時，如果看到了民生疾苦，這些未來的帝國官員心里容易存一份愛民之心。所以，漫游之風盛極一時。

杜甫熟讀東晉謝靈運、何遜、陰鏗等人的詩文，對詩中山清水秀、草長鶯飛的江南，早已悠然神往，加上他的叔父杜登正在武康（今浙江湖州）任縣尉，可以提供食宿。于是杜甫從洛陽上船，沿著運河，途經淮陰、揚州，悠悠然南下，看著眼前的景色從單調、平坦的黃土地，慢慢變成起伏的丘陵，景色由枯燥轉向秀媚，自然覺得新奇。

杜甫在江寧逗留許久，結識了許登（因排行第八，所以杜甫詩中稱他為許八）。兩人同是英武少年，豪情萬丈，一見如故，結為摯友。許登要盡地主之誼，就帶杜甫遍覽江寧名勝，既拜訪了東晉名流王導和謝安的故居，也去了城隍廟。當然，最重要的，是這天下午去的瓦官寺。

幾天后，杜甫揮別許登，離開江寧，繼續南行，到了姑蘇（今江蘇蘇州）和會稽（Kuàijī，今浙江紹興）。杜甫學問深厚，走到各處，都能聯想到相關的典故。在姑蘇的虎丘山上，他遙想著春秋霸主吳王闔閭（Hélǘ）的起伏人生；在姑蘇閶（chāng）門的泰伯廟，他感念著泰伯的賢德；在揚子江看到有船開往遙遠的扶桑（今日本），心里又掀起遠航的念頭；在會稽，他品嘗著勾踐的仇恨；在五月的鑒湖里，他感受到秋天般的涼爽；而越中女孩的潔白如雪，也讓他十分喜愛。此后，他乘船一直到了曹娥江的上游剡（Shàn）溪，還穿著青鞋布襪，攀登了高峻的天姥（mǔ）山。直到二十四歲，杜甫要參加進士考試，這才離開吳越，返回洛陽，結束長達三年多的壯游。

這次游歷讓杜甫眼界大開，當然，結識到各種各樣的朋友，也是他的一大收獲。其中最重要的一位，就是高僧旻（mín）上人。他們兩人志趣相投，結為忘年之交。旻上人住在清幽的山谷，杜甫時常帶著棋局，興沖沖去與他對弈。有時杜甫在湖中泛舟，旻上人身披袈裟，飄然而來，在湖光山色中，與杜甫談論詩文。這時的杜甫寫了好多詩，旻上人恰是其知音，非常欣賞，逢人便贊嘆杜甫的詩。

杜甫的名聲，在江南漸漸傳播。

在壯游中，杜甫對政治現實也有所思考。他在姑蘇閶門的泰伯廟時，居然淚如涌泉。這不是沒有原因的。泰伯是周朝祖先古公亶父的長子，本來有機會繼承君位，但他知道父親預見到老三季歷的兒子姬昌將來有大成就之后，就主動把君位讓給季歷，自己來到東吳。此后才有姬昌三分天下有其二，開創八百年周朝。

從泰伯的事跡，杜甫不免想到唐朝的宮廷內斗。李世民在玄武門殺死兄弟李建成、李元吉，奪得皇位；武則天幾乎殺盡李姓皇族子孫，篡唐為周；韋皇后東施效顰，也要登基，卻被太平公主和李隆基剿滅；李隆基斗死太平公主，逼迫父親當太上皇，自己做了皇帝。

杜甫認為，他們與泰伯相比，真是有天壤之別。作為現實主義詩人的杜甫，在壯游中開始了獨立的思考，詩風也慢慢變得壯健。所以，我們時常說，年輕的時候，壯游也是學習的一種形式。