春日偶成

云淡風(fēng)輕過午天，

傍花隨柳過前川。

時(shí)人不識(shí)余心樂，

將謂偷閑學(xué)少年。

【作者簡(jiǎn)介】

程顥（hào）（1032～1085年），宋代理學(xué)家、教育家，字伯淳，人稱明道先生，河南府（今河南洛陽）人。與程頤為同胞兄弟，世稱“二程”。其家歷代仕宦，曾祖父程希振任尚書虞部員外郎，祖父程遹贈(zèng)開府儀同三司吏部尚書，父程珦官至太中大夫。自幼深受家學(xué)熏陶，在政治思想上尤受父程珦影響，以非王安石新法著稱。舉進(jìn)士后，歷官京兆府都縣主簿，江寧府上元縣主簿，澤州晉城令。神宗初，任御史。因與王安石政見不合，不受重用，遂潛心于學(xué)術(shù)。

《宋史》本傳稱：“慨然有求道之志。泛濫于諸家，出入于老、釋者幾十年，返求諸‘六經(jīng)’而后得之”。與弟程頤開創(chuàng)“洛學(xué)”，奠定了理學(xué)基礎(chǔ)。在教育上，先后在嵩陽、扶溝等地設(shè)學(xué)院，并潛心教育研究，論著頗巨，形成一套教育思想體系。程顥提出，教育之目的乃在于培養(yǎng)圣人，“君子之學(xué)，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆棄也”。

孝者所當(dāng)孝，弟者所當(dāng)?shù)埽允嵌浦且嗍ト硕岩印薄＜凑J(rèn)為教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而愛物，謹(jǐn)守封建倫常。學(xué)《論語》、《孟子》則為“知道”，“讀《論語》、《孟子》而不知道，所謂雖多亦奚以為？”《大學(xué)》、《中庸》亦不可不學(xué)，“大學(xué)之道在明明德，明此理也”。而《中庸》“天理也，不極天理之高明，不足以道中庸”。總之，教育必以儒家經(jīng)典為教材，以儒家倫理為教育之基本內(nèi)容。程顥還提出，讀書以期“講明義理”，注重讀書方法，“讀書將以窮理，將以致用也”，不可“滯心于章句之末”，為此者乃“學(xué)者之大患”。同其理學(xué)思想一樣，程顥的教育思想對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。后人為求學(xué)統(tǒng)淵源，于他講學(xué)之處立祠或書院以為紀(jì)念。

宋仁宗嘉祐元年（1056年）于京師講《易》處（今河南開封繁塔之左）立二程祠。明成化二十年（1489年），河南巡撫李衍就二程祠建大梁書院，祀二程于講堂。另嵩陽書院亦為紀(jì)念二程所立。《嵩陽書院志·序》稱：“嵩陽書院，宋藏經(jīng)處，兩程夫子置散投閑與群弟子講學(xué)地也”。

【注釋】

（1）偶成：偶然寫成。

（2）傍：靠近。

（3）時(shí)人：當(dāng)時(shí)的人。

【詩詞譯文】

天空飄著淡淡的白云，春風(fēng)輕輕地佛著人面，時(shí)當(dāng)近午，我漫步于野花之間，隨著一行垂柳來到河邊。當(dāng)時(shí)的人不知我心里多么快樂，說我偷閑學(xué)那些到處游蕩的少年。