桑戈?duì)柹胶喗?桑戈?duì)枤v史評價(jià),桑戈?duì)栐趺此赖模?/h1>

時(shí)間：2020-05-03 10:35:26

手機(jī)版

桑戈?duì)柹胶喗?桑戈?duì)枤v史評價(jià),桑戈?duì)栐趺此赖模?/p>

列奧波爾德·塞爾·桑戈?duì)?LeopoldSedarSenghor，1906—)當(dāng)代非洲著名的政治家，文學(xué)家，塞內(nèi)加爾共和國前總統(tǒng)。社會(huì)黨國際副主席。

1906年10月9日，桑戈?duì)柍錾谶_(dá)喀爾附近的若阿爾，曼丁哥族人，信奉天主教。他的父親是花生種植園主兼出口商;母親是虔誠的天主教徒;舅父精通獸醫(yī)農(nóng)事，知識廣博。這樣一種“高等黑人”的家庭環(huán)境，一方面使桑戈?duì)枏男〗邮芰朔▏幕难?另一方面也對他后來在政治上主張改良，對法國采取溫和態(tài)度有很大影響。他最初在教會(huì)學(xué)校讀書，16歲進(jìn)入達(dá)喀爾中學(xué)，22歲赴巴黎深造，就讀于巴黎大學(xué)文學(xué)院。1935年大學(xué)畢業(yè)，又以優(yōu)異成績通過考試，成為第一個(gè)在法國取得語法教員資格的非洲黑人。后來他一面在圖爾中學(xué)和巴黎的馬塞蘭——貝特洛中學(xué)任教，一面從事創(chuàng)作。

由于受到一些在法國的黑人政治家、學(xué)者的影響，桑戈?duì)栐诹舴ㄆ陂g和進(jìn)步學(xué)生運(yùn)動(dòng)有了接觸。為了在思想上與當(dāng)時(shí)盛行的“白人種族優(yōu)越論”相抗衡，他同來自馬提尼克的黑人學(xué)生埃梅·塞賽爾等人發(fā)起了“黑人特性”運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦《黑人大學(xué)生報(bào)》，發(fā)表宣言，批判殖民制度，維護(hù)黑人尊嚴(yán)。

提出“黑人特性”這一概念的是塞賽爾①，對它從理論上加以闡述的是桑戈?duì)枴Ｉ８隊(duì)栒J(rèn)為，所謂“黑人特性”就是指全世界黑人所共有的一種固有的獨(dú)特情操，是代表黑色人種新的自覺、新的自信心和不同于非黑色人種的一種卓越的人生觀。他們提倡恢復(fù)黑人尊嚴(yán)，發(fā)揚(yáng)黑人的價(jià)值，認(rèn)為“作為黑人是一種驕傲”。桑戈?duì)栒f，“黑人特性”就是“非洲的文化遺產(chǎn)”，是包括文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治在內(nèi)的“非洲黑人文明價(jià)值的綜合體”。

在大學(xué)期間，桑戈?duì)栔饕且栽姼铻槲淦鳎瑢ξ鞣街趁裰髁x和白人種族主義進(jìn)行控訴和鞭撻。他在《紐約》一詩中指出，在美國這個(gè)大城市里，除去黑人區(qū)以外，到處都是“用金錢買來的虛情假意”，西方文明不過是一個(gè)“在機(jī)器和大炮之下的死亡的世界”，只有黑人那種天賦的生命力才能挽救它。桑戈?duì)栂笃渌幐韬谌颂匦缘脑娙艘粯樱澝酪磺泻谏臇|西，歌頌非洲的傳統(tǒng)精神。在《黑色的婦女》一詩中，他贊美非洲的婦女“有如生命的膚色覆蓋著全身”，“象閃電擊中了飛鷹”那樣打動(dòng)人們的心。在戲劇詩《恰卡》中，他熱情歌頌了一位在反殖民主義斗爭中戰(zhàn)功卓著的南非祖魯族英雄。

第二次大戰(zhàn)爆發(fā)后，桑戈?duì)枒?yīng)征到法國外籍軍團(tuán)服役。1940年6月在羅亞爾河戰(zhàn)役中被德軍俘虜。在戰(zhàn)俘營里，他學(xué)習(xí)德文、希臘文，繼續(xù)研究黑人特性和進(jìn)行寫作。1942年桑戈?duì)栆蚪】翟颢@釋，繼續(xù)留在巴黎任教，同時(shí)參加了戴高樂領(lǐng)導(dǎo)的抵抗運(yùn)動(dòng)。

1945年大戰(zhàn)結(jié)束后，桑戈?duì)柤尤肓朔▏鐣?huì)黨(當(dāng)時(shí)稱工人國際法國支部)。同年9月，他回塞內(nèi)加爾度假期間，應(yīng)塞內(nèi)加爾社會(huì)主義聯(lián)盟的要求，決定參加即將舉行的法國制憲議會(huì)的競選活動(dòng)。從此開始了他的職業(yè)政治家生涯。從1945年10月到1946年11月，他兩度任法國制憲議會(huì)的議員。1946年11月起，他又連任法國國民議會(huì)的議員。

桑戈?duì)栐谧畛醯母傔x綱領(lǐng)中以“砍斷奴隸枷鎖”“廢除土著法”為總目標(biāo)，只要求改善殖民地人民的境況，并未提出結(jié)束殖民制度的任務(wù)。后來，他在國民議會(huì)中提出讓殖民地實(shí)行內(nèi)部自治的“聯(lián)邦共和國方案”，遭到否決。1948年，他退出了法國社會(huì)黨，在國內(nèi)組建了非洲民主聯(lián)盟塞內(nèi)加爾支部①，即塞內(nèi)加爾民主聯(lián)盟(塞內(nèi)加爾進(jìn)步聯(lián)盟前身)。同時(shí)，他聯(lián)合法國國民議會(huì)中的其他非洲議員組成了非洲議會(huì)黨團(tuán)，重新提出“聯(lián)邦共和國”的方案，要求修改憲法，建立不脫離法蘭西聯(lián)邦的自治共和國。但是，這一方案再次被否決。

戰(zhàn)后，桑戈?duì)栐趶氖抡位顒?dòng)的同時(shí)，仍繼續(xù)進(jìn)行旨在宣傳“黑人特性”的詩歌創(chuàng)作。他的《陰影之歌》、《黑色祭品》等詩集和《黑人和馬達(dá)加斯加法語新詩選》等先后問世。在桑戈?duì)柕热说墓膭?lì)下，一批非洲知識分子都參加到“黑人特性”運(yùn)動(dòng)中來。他們利用《非洲存在》等雜志和出版社發(fā)表黑人的論文、小說和詩歌，抒發(fā)懷念故土之情，譴責(zé)種族主義和殖民主義。

1955年2月至1956年1月，桑戈?duì)枔?dān)任法國總理府負(fù)責(zé)科學(xué)研究的國務(wù)秘書。1956年11月，被選為塞內(nèi)加爾的提埃斯市市長。

五十年代后期，非洲人民爭取獨(dú)立和解放的斗爭日益高漲，迫于法屬殖民地人民的獨(dú)立要求，法國政府拋出了海外領(lǐng)地“根本法”，宣布給予法屬殖民地以法蘭西聯(lián)邦內(nèi)的“半自治共和國”地位。“半自治共和國”有權(quán)建立領(lǐng)地議會(huì)和行政委員會(huì)，其政府總理由總督兼任，副總理由非洲人擔(dān)任。根據(jù)這個(gè)“根本法”，法屬西非各殖民地于1957年3月建立了領(lǐng)地議會(huì)，以桑戈?duì)枮槭椎姆侵奕舜髸?huì)黨在本國選舉中獲勝。然而，桑戈?duì)枌@次“勝利”并無興趣，因?yàn)樗匀灰馕吨娛隆⑼饨弧⒇?cái)政和經(jīng)濟(jì)大權(quán)操縱在法國人手里。為了得到完全的自治，在桑戈?duì)柕耐苿?dòng)和領(lǐng)導(dǎo)下，法屬非洲9個(gè)政黨于1958年3月聯(lián)合組成了非洲聯(lián)合黨，并在同年7月召開了第一次代表大會(huì)。

在這一年，桑戈?duì)柋贿x進(jìn)戴高樂政府的制憲委員會(huì)。在審議憲法草案時(shí)，他提出確定海外領(lǐng)地自治原則的修正案。經(jīng)多次與戴高樂交涉，這一修正案得以提交公民表決。同年9月，桑戈?duì)柾镀辟澇纱鞲邩返摹暗谖骞埠蛧鴳椃ā保瑩碜o(hù)法屬殖民地參加法蘭西共同體，塞內(nèi)加爾成為共同體內(nèi)的自治共和國。但是，“第五共和國憲法”并沒有阻擋住西非法屬殖民地人民的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。幾內(nèi)亞在1958年首先取得的完全獨(dú)立，極大地鼓舞了塞內(nèi)加爾和西蘇丹(現(xiàn)馬里)人民。在人民的強(qiáng)烈要求下，1959年4月塞內(nèi)加爾與西蘇丹組成“馬里聯(lián)邦”，桑戈?duì)柸温?lián)邦議會(huì)議長。同年12月，馬里聯(lián)邦提出了“在共同體內(nèi)獨(dú)立”的要求，迫使法國不得不修改原憲法中共同體成員國不得宣告獨(dú)立的規(guī)定。1960年6月，馬里聯(lián)邦被承認(rèn)為共同體內(nèi)的獨(dú)立國家。兩個(gè)月后，馬里聯(lián)邦破裂。同年8月25日，塞內(nèi)加爾宣布獨(dú)立，成立共和國，桑戈?duì)柋灰恢峦七x為共和國總統(tǒng)。

從1960年獨(dú)立到1980年底，桑戈?duì)枅?zhí)政達(dá)20年之久，蟬聯(lián)四屆總統(tǒng)，為維護(hù)民族獨(dú)立，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)作出了貢獻(xiàn)。

在如何建設(shè)塞內(nèi)加爾問題上，桑戈?duì)栒f，既不想效法共產(chǎn)主義，也不想效法自由資本主義，而要走中間道路，即“民主社會(huì)主義”的道路。他承認(rèn)“這是和法國社會(huì)黨人的古老倫理傾向有聯(lián)系的。”什么是民主社會(huì)主義?他用公式概括為“生產(chǎn)力+社會(huì)主義+非洲特性”，也就是說用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，通過“非洲黑人原有的方式”來建設(shè)“既要繁榮又要社會(huì)正義”的“扎根于非洲特性”的社會(huì)主義。

桑戈?duì)柺欠侵掭^早論及社會(huì)主義的思想家之一，發(fā)表過《馬克思主義與人道主義》、《民族與非洲社會(huì)主義道路》等著作。他早年讀過圣西門、傅立葉等空想社會(huì)主義者的著作，并受到西歐民主主義思想的影響。后來他又讀了馬克思、恩格斯等人的書，受到馬克思主義一些啟發(fā)。他的“民主社會(huì)主義”的思想理論基礎(chǔ)正是各種思想的雜燴。他贊賞馬克思的辯證法，也贊賞毛澤東關(guān)于農(nóng)民和民族資產(chǎn)階級的論述。但是，總的說來，他認(rèn)為馬列主義的多數(shù)觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)。他認(rèn)為科學(xué)社會(huì)主義不適用于非洲，而“空想社會(huì)主義”才是“更符合非洲人心靈”的理想社會(huì)主義。他把民主看作是社會(huì)主義的基礎(chǔ)和主要原則，主張首先是民主，其次才是社會(huì)主義。他從民族主義的立場出發(fā)，強(qiáng)調(diào)黑人的傳統(tǒng)精神，把“黑人特性”看成是“民主社會(huì)主義”的核心。在他看來，第一，非洲的傳統(tǒng)村社制度體現(xiàn)著集體主義和團(tuán)結(jié)精神，已經(jīng)是社會(huì)主義的了。他認(rèn)為，原始公社關(guān)系不是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的階段。第二，非洲社會(huì)的獨(dú)有的特點(diǎn)據(jù)說并沒有階級和階級斗爭。現(xiàn)代的非洲社會(huì)并不存在無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立，只有階級形成的傾向。因而，他認(rèn)為“黑人特性”“作為各種已被開化的價(jià)值的綜合體，在本質(zhì)上就具有傳統(tǒng)社會(huì)主義性質(zhì)”。“民主社會(huì)主義”就是要恢復(fù)已具有“社會(huì)主義”性質(zhì)的“非洲黑人原有方式”的村社傳統(tǒng)。

桑戈?duì)枅?zhí)政期間在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等各方面進(jìn)行了全面改革，以實(shí)現(xiàn)他的上述政治理想。

在政治上，他改一黨制為有限制的多黨制。塞內(nèi)加爾第一部憲法雖規(guī)定實(shí)行多黨制，而實(shí)際上，卻一度取締了所有的反對黨和所屬工會(huì)。1974年以前，這種局面一直沒有多少改變。后來桑戈?duì)栒J(rèn)為一黨制不符合“民主社會(huì)主義”的原則，遂加以改變。他同時(shí)認(rèn)為，反對黨不宜過多。在這種思想指導(dǎo)下，1976年和1978年桑戈?duì)杻纱涡薷膽椃ǎ_立4黨制的政權(quán)格局：代表民主社會(huì)主義的塞內(nèi)加爾社會(huì)黨①;代表“馬列主義”主張科學(xué)社會(huì)主義的非洲獨(dú)立黨;主張“勞工社會(huì)主義”的塞內(nèi)加爾民主黨和代表保守思潮，主張自由民主社會(huì)的塞內(nèi)加爾共和運(yùn)動(dòng)②。但是，桑戈?duì)柈吘故琴Y產(chǎn)階級政治人物，他執(zhí)政以來，并沒有對人民群眾的政治地位做過多少改善。共和國通過的勞動(dòng)法令實(shí)際上剝奪了工人的罷工權(quán)利。

在經(jīng)濟(jì)上，桑戈?duì)栒畬?shí)行部分國有化、塞內(nèi)加爾化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。

塞內(nèi)加爾是農(nóng)業(yè)國，農(nóng)業(yè)人口占70%。為發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，桑戈?duì)栒?964年頒布了《土地法》，規(guī)定土地為國家所有，沒收了占人口15%的地主的土地，農(nóng)民對分得的土地有使用權(quán)。由于封建勢力依然嚴(yán)重存在，塞內(nèi)加爾農(nóng)民還是十分貧困。占人口80%的農(nóng)民年平均收入只相當(dāng)于政府官員平均收入的1/36。

在工商、交通運(yùn)輸?shù)确矫妫劭冢步煌ā⑧]政等部門實(shí)行國有化外，其他一切外資企業(yè)要逐漸實(shí)行塞內(nèi)加爾化，包括人員塞內(nèi)加爾化和資本塞內(nèi)加爾化。政府規(guī)定，在外資企業(yè)或聯(lián)營企業(yè)中，除經(jīng)理、經(jīng)理的私人秘書和關(guān)鍵技術(shù)人員外，其它職務(wù)逐漸由塞內(nèi)加爾人擔(dān)任;逐步使塞內(nèi)加爾資本(包括私人資本)達(dá)到50%以上，并由塞內(nèi)加爾人任董事長，外國人任經(jīng)理。這樣，既促進(jìn)了民族資本的增長，又不影響吸收外資和引進(jìn)外國先進(jìn)技術(shù)。不過，至今為止，塞內(nèi)加爾民族資產(chǎn)階級控制的全國生產(chǎn)量不超過2%或3%。以法國為主的外國資本在塞內(nèi)加爾仍擁有強(qiáng)大地位。例如在桑戈?duì)栔鞒窒轮贫ǖ牡谒膫€(gè)《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展四年計(jì)劃》期間外國資金就占到總投資數(shù)額的54%強(qiáng)。

在社會(huì)生活方面，桑戈?duì)柼岢鲆鐣?huì)不平等，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。如在農(nóng)村實(shí)行村社化，1972年2月頒布了《村社法》，開始試點(diǎn)工作。現(xiàn)已在6個(gè)大區(qū)完成了建立村社的任務(wù)。村社由數(shù)目不等的村莊組成，其代表機(jī)關(guān)是“農(nóng)村委員會(huì)”，任務(wù)是討論解決整治住宅、公共設(shè)施等村社的事務(wù)和通過預(yù)算。在城市，桑戈?duì)柌扇∠拗乒べY差別，減少“物質(zhì)優(yōu)待”、“合理分配社會(huì)財(cái)富”的措施，如累進(jìn)稅制，工資越高納稅越多，低工資或低收入者可以免稅等。

桑戈?duì)枅?zhí)政20年，除發(fā)生不多的罷課、罷工外政局基本穩(wěn)定，民族經(jīng)濟(jì)也有一定的發(fā)展。但在第一、二個(gè)四年計(jì)劃期間，國內(nèi)生產(chǎn)總值(不包括勞務(wù)出口)年均增長只在3.27%左右。而計(jì)劃指標(biāo)則為8%。1971年后，塞內(nèi)加爾連年遭受旱災(zāi)，農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。從第四個(gè)四年計(jì)劃開始，政府決定優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)，改單一種植花生為多種經(jīng)營，發(fā)展畜牧業(yè)和漁業(yè)，興修水利，整治河道，以恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在第五個(gè)四年計(jì)劃期間，工業(yè)增長較快。據(jù)桑戈?duì)栕詈笠环荨陡嫒駮返慕y(tǒng)計(jì)，這20年間，人均收入從160美元(1960年)增加到463美元(1979年)：職工人數(shù)從53，663人(1962年)增加到176，990人(1977年)。

桑戈?duì)栐谕饨簧现饕呄蚴潜３趾图訌?qiáng)同法國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事聯(lián)系，并擴(kuò)大同其他資本主義國家的關(guān)系。同時(shí)，奉行睦鄰友好和不結(jié)盟政策，主張國際進(jìn)行平等的、民主對話，反對霸權(quán)主義，主張非洲團(tuán)結(jié)和區(qū)域性合作。1974年5月，桑戈?duì)杹砦覈L問，為塞內(nèi)加爾和中國的友誼作出貢獻(xiàn)。在國際范圍內(nèi)，桑戈?duì)栆灿幸欢ㄓ绊憽?976年，桑戈?duì)柸紊鐣?huì)黨國際副主席。

桑戈?duì)柌粌H是政治家，而且在非洲文學(xué)史上占有重要地位。1966年，在他主持下舉行了第一屆黑人和非洲文藝節(jié)。他的作品除上述提到的外，還有《埃塞俄比亞詩集》、《歌集》、《熱帶地方雨季的信札》、《行動(dòng)的詩》、《非洲黑人的語文與詩歌》等。他曾多次獲得世界文學(xué)獎(jiǎng)與和平獎(jiǎng)，被巴黎大學(xué)、開羅大學(xué)和哈佛大學(xué)等授予名譽(yù)博士稱號，1982年當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。

1980年12月31日，桑戈?duì)栒叫嫁o去國家元首職務(wù)，將國家最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)提前兩年交給原總理阿卜杜·迪烏夫，以保證其政策的連續(xù)性。

本文由謀略學(xué)網(wǎng)整理發(fā)布，若轉(zhuǎn)載本篇文章，請保留本文出處與鏈接。

轉(zhuǎn)載請注明本文地址：https://www.mouluexue.com/renwuzhi/2020051831.html