周易·蹇卦第三十九·《象》曰:“往蹇來碩”，志在內也；“利見大人”，以從貴也。

【譯文】《象傳》說：“往前行走艱難，歸來可建大功”，說明上六的志向在于聯合內部共同濟艱;“利于出現大人”，說明上六應當附從于尊貴的陽剛君主。

【注釋】①志在內——指上六既歸從九五，九五應六二，上六應九三：二、三均處內卦，則上、五之志并在合內以濟“蹇”，故曰“志在內”。《程傳》“上六應三而從五，志在內也。” ②從貴——貴，指九五貴居“君位”。《程傳》：“謂從九五之貴也。所以云‘從貴’，恐人不知大人爲指五也。”

【説明】上六居一卦之終，當位有應，附從“貴君”，此時濟“蹇”之功必成，故爻辭稱“吉”。朱熹指出：“諸爻皆不言吉，蓋未離乎‘蹇’中也;至上六‘往蹇，來碩，吉’，卻是‘蹇’極有可濟之理。”(《朱子語類》)

【總論】《蹇》卦取名爲“蹇”，其旨在于喻示濟涉蹇難的道理。卦辭所發之義約有三事： 一、濟蹇必須進退合宜。所謂利于“西南”平地，不利于“東北”山麓，即表明此時可進則進，不可進則退。二、“大人”是濟蹇的主導因素。所謂 “利見大人”，事實上是揭示“蹇難”之時， 期待著聚合各方力量，統一上下意志的“權威”性因素，有此“權威”爲“主導”，則險厄可濟，蹇難可解。三、濟蹇又必須守持正固。所謂“貞吉”，即言行爲不違正道，上下同舟共濟，必能濟蹇獲吉。卦中六爻，便圍繞這三方面意義，展示了處在不同環境、地位中的濟蹇情狀。初六位卑無應，犯難冒進則遇蹇，退處待時則有譽;六二柔中應剛，當如“王臣”不計私利、盡心濟難;九三剛正而險難當前，須暫退“安內”，然后求進;六四柔正而前后均險，不可進而須自守正固;九五陽剛中正，爲“大人”濟蹇之象，雖時“大蹇”，卻有“友朋”來歸，共濟危難;上六蹇難將解，附從“貴君”以建“碩大”之功，終獲吉祥。綜觀六爻大義，各爻均示人善處蹇時，勉力濟蹇;但全卦到了上爻纔言“吉”，則隱含著匡濟蹇難必須經歷長期、艱苦的過程，纔能見其功效。《孟子·告子下》曰：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，似與這一道理略可諧合。