周易·鼎卦第五十·《象》曰:“鼎顛趾”，未悖也；“利出否”，以從貴也。
【譯文】《象傳》說：“ 鼎器顛轉腳跟”，未必悖理;“利于傾倒廢物”，說明初六應當上從尊貴者(以期納新)。
【注釋】①從貴——指初六上從九四，得其納物以爲烹飪;猶“妾”因貴子而扶爲正室。《王注》：“棄穢以納新也。”
【說明】初六“顛趾”與“得妾”，均表明事物的外在現象有時似乎違背常規，但當“烹物成新”之時，此類物情的實質卻不悖義理。來知德云：“凡事跡雖若悖其上下尊卑之序，于義則無咎也。”(《來氏易注》)
周易·鼎卦第五十·《象》曰:“鼎顛趾”，未悖也；“利出否”，以從貴也。
【譯文】《象傳》說：“ 鼎器顛轉腳跟”，未必悖理;“利于傾倒廢物”，說明初六應當上從尊貴者(以期納新)。
【注釋】①從貴——指初六上從九四，得其納物以爲烹飪;猶“妾”因貴子而扶爲正室。《王注》：“棄穢以納新也。”
【說明】初六“顛趾”與“得妾”，均表明事物的外在現象有時似乎違背常規，但當“烹物成新”之時，此類物情的實質卻不悖義理。來知德云：“凡事跡雖若悖其上下尊卑之序，于義則無咎也。”(《來氏易注》)
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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