隔岸觀火·招遠之道，花開兩枝

隋開皇七年(587)，突厥大可汗攝圖病死，隋高祖趁機加強對突厥的撫綏，派長孫晟封攝圖之弟處羅侯為莫何可汗，以攝圖之子雍閭為葉護可汗。處羅侯為了報答隋朝天子的恩典，同時也為壯大自己的實力，減少稱霸的對手，通過長孫晟奏報朝廷，稱阿波可汗自投死路，率領五六千騎兵闖入了一個山勢險惡的大峽谷，如果圣旨批準，他馬上就去將阿波抓來獻給朝廷。隋高祖會集群臣商議，有人建議下旨讓處羅侯全權處理，抓到阿波即就地斬首，以懲罰阿波部內相攻的惡行，也有人堅持應將阿波生擒入朝，明正典刑，傳示百姓以儆效尤。長孫晟的意見恰恰相反，他認為突厥若有背叛朝廷之罪，毫無疑問應用刑法加以處置，但目前他們只是兄弟反目，互相仇視，彼此爭戰流血，正是他們自己的家務事，對我們大隋王朝毫發無傷，我們又何苦小題大做?再說阿波現在正是處境艱難，我們卻落井下石，對他加以極刑，實在不利于本朝繼續招撫四夷。所以從長遠來看，不如袖手旁觀，任憑處羅侯與阿波這兩支勢力各自發展，互相牽制，我朝從旁調節，可保邊疆的和睦安寧。隋高祖權衡利弊，果斷采納了長孫晟的意見，放了危機中的阿波一馬。后來的事實證明，處羅侯、阿波因各有后顧之憂，都不敢擅自入塞，侵凌隋朝領地。(《隋書·長孫晟傳》)