悠悠吳越曲·杭州之旅·杭州·錢镠發(fā)跡處南宋偏安地

杭州歷史悠久。秦時(shí)，這里為錢唐縣。隋文帝九年(589年)廢錢唐置杭州，“杭州”之名始于此時(shí)。到了五代時(shí)，杭州成為錢氏吳越國首府。北宋時(shí)為州治，屬兩浙路。宋室南渡，駐蹕杭州，改名臨安，立都152年。元時(shí)，改臨安府為杭州，成為浙江行省的省會(huì)，明清相繼。其間，錢镠建杭城和南宋偏安杭州城這兩段歷史影響最為重大。

錢镠與杭城

錢镠(852-932)，字具美，臨安縣人。出身私鹽販。唐乾符二年(875年)董昌招募鄉(xiāng)民，錢镠(音留，liu)應(yīng)召，出任偏將，后任都知兵馬使。乾寧二年(895)，董昌在越州自稱羅平國王。次年錢镠出兵破越州，擒斬董昌，因功授鎮(zhèn)海、鎮(zhèn)東等軍節(jié)度使，盡有兩浙十三州之地。后梁開平元年(907)，封為吳越王。

錢镠是五代十國中的第一個(gè)君主，吳越國的第一代國王。他在位期間，以保境安民為國策，興修水利，發(fā)展海上交通，對(duì)吳越國境內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了積極的作用，奠定了杭州繁榮的基礎(chǔ)。杭州名勝中，不少與他有關(guān)。錢镠著手杭州城的建筑，開始于唐昭宗大順元年(890)，他先筑夾城，又筑羅城，再筑子城。當(dāng)時(shí)的城區(qū)范圍，南到六和塔，東到候潮門、艮山門一線，北到武林門，西到涌金門、清波門一帶，規(guī)模已相當(dāng)大，為南宋都城打下了基礎(chǔ)。當(dāng)然，筑城工程給百姓帶來的是繁重的勞役。他們?cè)诔情T上寫了一張紙條：“沒了期，沒了期，修城才罷又開池。”錢镠見后改寫為：“沒了期，沒了期，冬衣脫了又春衣。”幾十年后，杭州城終于建設(shè)成了“地上天宮”、“東南形勝第一州”。

據(jù)說當(dāng)時(shí)曾有一位風(fēng)水術(shù)士向錢镠獻(xiàn)策：“若改舊為新，有國止及百年。如填筑西湖，以建府治，垂祚當(dāng)十倍于此。”錢镠卻回答說：“百姓以湖水為生，無水即無百姓!何況哪有千年不換人主的王家呢?我有國百年就夠了!”拒絕了術(shù)士的建議。

錢镠根據(jù)周公“吐哺握發(fā)”的典故，造了一座“握發(fā)殿”，以廣羅人才。相傳，錢镠重用的羅隱奇丑無比。羅隱是浙江新城(今富陽)人，在長(zhǎng)安應(yīng)考時(shí)，已詩名不凡。據(jù)說，宰相鄭畋很欣賞其詩，常常將其詩卷帶回家去看。鄭畋的女兒看了羅隱的詩，竟誦讀不已。鄭畋以為其女愛屋及烏，對(duì)羅隱有意，便請(qǐng)羅隱來家作客。鄭畋之女在簾后偷看了羅隱一眼，以后干脆連他的詩也絕不吟誦了，可見羅隱之丑。羅隱還有一個(gè)特點(diǎn)，就是愛借詠史而諷時(shí)弊，因此常得罪一些權(quán)貴，連續(xù)十次參加科考都名落孫山。他足涉南北，卻從未得志，最后轉(zhuǎn)到杭州。羅隱以詩呈錢镠，卷首的詩中便有“一個(gè)禰衡容不得，思量黃祖慢英雄”的句子。錢镠頗賞其才，回羅隱一字條：“仲宣遠(yuǎn)托劉荊州，都緣亂世;夫子辟為魯司寇，只為故鄉(xiāng)。”羅隱詩中說的是荊州黃祖胸襟狹窄，容不得名士禰衡的諷喻而將他殺死一事。錢镠則借三國王粲和春秋時(shí)孔子的故事，表示自己不是亂世之君，希望羅隱回家鄉(xiāng)來。羅隱看后，決計(jì)留下。當(dāng)時(shí)錢镠因大興土木，對(duì)百姓增加了稅賦。西湖上的漁民，每天都要上交數(shù)十斤魚，供王室享用，叫做“使宅魚”。漁民有時(shí)捕不到魚，只好到市上買了再交上去。西湖漁民叫苦不迭。有一天，羅隱進(jìn)見時(shí)，錢镠拿出一幅《磻溪垂釣圖》，請(qǐng)他題詩。羅隱寫道：“呂望當(dāng)年展廟謨，直鉤釣國更何如?若教生在西湖上，也是須供使宅魚!”錢镠見了，心有所會(huì)，即傳令免去這一稅賦。

傳說錢镠出生那天，其父錢寬恰外出幫工。在回家路上，忽見村里升起一道紅光，他以為家里失火了，嚇得拼命大喊“救火!救火!”跑近一看，卻并沒失火，正在這時(shí)，房里傳出嬰兒啼哭聲。原來是妻子生下了一個(gè)男孩。錢寬認(rèn)為不吉，要將他投入井中，幸虧阿婆留養(yǎng)了他。因此，錢镠的小名叫“婆留”。現(xiàn)在臨安縣還有婆留井的遺跡。

錢镠被封為吳越王后，曾“衣錦還鄉(xiāng)”一次。他在黃幄中擺開酒筵，盛宴家鄉(xiāng)父老。他規(guī)定，凡年齡在七十歲以上者用銀樽，八十歲以上者用金樽，九十歲以上者用玉樽，盡興斟飲。他捧著酒爵，高聲吟唱當(dāng)年流行的“吳歌”：“汝輩見儂的歡喜，吳人與我別是一般滋味，子長(zhǎng)在我心子里。”

錢镠的王妃戴氏，原是農(nóng)家姑娘。雖封為王妃，還是歲歲“歸寧”。據(jù)前人筆記載：王妃每歲歸寧，王遣書曰：“陌上花開，可緩緩歸矣!”此事后被編成山歌，在民間久傳。蘇軾《陌上花》詩曰：“陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女長(zhǎng)歌緩緩歸。”

錢镠及其繼承者，都篤信佛教。現(xiàn)在杭州的不少寺院和佛塔就是那時(shí)興建的。《西湖游覽志余》載：“杭州內(nèi)外及湖山之間，唐以前為三百六十寺，及吳越立國，宋室南渡，增為四百八十，海內(nèi)都會(huì)未有加于此者。”杭州“四大叢林”中的昭慶寺、凈慈寺是吳越時(shí)建的，靈隱寺也在那時(shí)得以擴(kuò)建。當(dāng)時(shí)還建造了保俶塔、六和塔、白塔和雷峰塔。同時(shí)還創(chuàng)建了理安寺、六通寺、靈峰寺、云棲寺、韜光寺、法喜寺等。故當(dāng)時(shí)杭州有“佛地”之稱。

后唐明宗長(zhǎng)興三年(932)，錢镠病逝，終年八十一歲。其墓址在今臨安縣安國山南麓。北宋熙寧十年(1077)，杭州郡守趙標(biāo)特地為錢镠建立“表忠觀”，以表彰其功績(jī)。詩人蘇東坡稱道錢镠有保衛(wèi)兩浙之功，立《錢氏表忠觀碑》于錢王祠側(cè)。他《于潛女》詩有“老濞宮裝傳父祖，至今遺民悲故主”句，說明宋時(shí)的鄉(xiāng)里中，還穿著吳越的服裝，講著吳越的故事。形象地反映了錢镠在百姓心中的地位。

“臨安”終難安

北宋時(shí)，杭州成為“四方之所聚，百貨之所交，物盛人眾”的大都會(huì)。柳永《望海潮》詞中寫道：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。”嘉祐二年(1057)，宋仁宗贈(zèng)詩杭州知府，稱杭州“地有湖山美，東南第一洲”。

1126年，汴京失陷，宋室南遷。紹興八年(1138年)，正式定都臨安。此后的一百四十年間，杭州成為南宋王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。

南宋時(shí)期，臨安府城多次擴(kuò)建，南跨吳山，北到武林門，左靠錢塘江，右近西湖。號(hào)稱“中興之主”的趙構(gòu)，大興土木，在鳳凰山麓建造了周圍達(dá)九里的豪華紫禁城。紫禁城內(nèi)有十九宮、三十殿、三十三堂、七樓、二十閣、六臺(tái)、一軒、六閤、一觀、九十亭。《馬可·波羅游記》驚嘆：“宮殿規(guī)模之大，在全世界可以稱最”。為“游幸湖山”，南宋皇帝專門營造龍舟巨舫數(shù)百艘。游湖時(shí)，“御舟四垂珠簾，錦幕懸掛七寶珠翠。宮姬韶部，儼如神仙，天香濃郁，花柳避妍”。皇帝還于禁苑內(nèi)挖一小西湖，鑿石為山，人工筑一座飛來峰，旁置冷泉亭，建聚遠(yuǎn)樓。官宦們也相繼造園四十多處，其中最著名者有奸相秦檜在望仙橋建的格天閣相府，權(quán)宦賈似道在葛嶺建的養(yǎng)樂園等。

南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅，甘心屈辱求和，百般阻撓軍民抗戰(zhàn)，甚至殺戮岳飛等抗金名將。他們的卑劣行徑，遭到了國人尖銳的嘲諷。人們題詩諷刺好養(yǎng)鵓鴿的趙構(gòu)：“鵓鴿飛騰繞帝都，暮收朝放費(fèi)功夫。何如養(yǎng)個(gè)南來雁，沙漠能傳二帝書。”林升的一首詩，更為辛辣：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”