蒙蒙巴蜀雨·長江三峽之旅·西陵峽·遺跡口碑傳

西陵峽風景奇絕，吸引了許多文人前來觀賞。人們更津津樂道地把一些奇異景物與著名詩人聯在一起。屈原、白居易、元稹、歐陽修、蘇東坡、黃庭堅、陸游、王士禎等人在此都有遺跡或故事留存。

屈原和米倉口

兵書寶劍峽壁上，有一形似糧倉的巨石，石下有漏斗形豁嘴，人呼“米倉口”。很早以前，天旱無收。巫山神女在此點石成倉，指沙為米。窮苦人每日可從此倉口得米度日。一貪心人欲多得米，鑿大了倉口。結果就只流白沙了。

傳說屈原小時，十分同情人民的疾苦。他偷偷從家中背米，放到米倉口，救濟窮人。一時三峽到處都傳頌著“神女又下凡了”的新聞。父親知道真情后，鼓勵他刻苦讀書，學習治國安邦之道，解救天下窮人。以后，他果然不負父望，忠心耿耿，輔佐楚王。直至今日，三峽人民還在端午節這一天到米倉口來悼念屈原。

三游洞與陸游泉

西陵峽東口南津關附近擂鼓臺下，有一30米深、20米寬、10米高的奇幽洞府，因唐代詩人白居易、白行簡、元稹發現并同游此洞而名之曰“三游洞”。元和十四年(819)三月，白居易自江州司馬徙忠州刺史，偕弟行簡自潯陽順江上游，舟至夷陵，遇到由通州司馬授虢州長史的元稹，“將別未忍”，載酒泛舟，發現了此洞，“初見石如疊、如削、其怪者如引臂、如垂幢;次見泉如瀉、如灑，其奇者如懸練，如不絕線”，“水石相薄，磷磷鑿鑿;跳珠濺玉，警動耳目”。“自未訖戊，愛不能去”，“各賦古調二十韻，書于石壁”。白居易作《三游洞序》，并以此名洞。后來宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍父子赴京過此，慕名游洞，賦詩題壁“昔年有遷客，攜手過嵌臺;去我歲已百，游人忽復三”(蘇轍)，人謂“后三游”。故有詩云：“夷陵多名山，夷陵多名洞;三游最有名，喧傳自唐宋。”

三游洞不僅以洞奇景美聞名古今，而且以異彩紛呈的摩崖壁刻著稱于世。據史載，古代名人在此留下的摩巖壁刻有一百余件。除前后“三游”的六人外，宋代黃庭堅、趙抃、葉衡、陸游、明代劉一儒、清代王士禎等都曾在此題刻詩詞，今存40余首，皆為珍品。

相傳三游洞附近以前無水飲。一年，陸游貶夔州府通判，在此流連忘返，不覺肚中饑渴難忍，隨手從地上抓起把一土。立刻，地涌清泉，在洞外不遠匯成小潭。陸游很高興，揮筆題詩：“苔徑芒鞋滑不妨，潭邊聊得據胡床;巖峰倒看峰巒影，澗遠中含藥草香。汲取滿瓶牛乳白，分流觸石珮聲長;囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗。”至今三游洞左側下方的壁腰中仍有泉水流淌，注入崖下一小潭中。潭口正方形，水珠如玉，常盈不枯，人稱“陸游泉”，俗名“神水”。潭邊石壁上，陸游題詩歷歷在目。

黃庭堅與蛤蟆碚

長江南岸燈影峽絕壁下，有一形似蛤蟆的巨石，人呼“蛤蟆碚”。數股清泉自石中不斷流出，味美色清，被唐代茶圣陸羽譽為“天下第四泉”。陸游贊曰：“巴東峽里最初峽，天下泉中第四泉。”歐陽修《蛤蟆碚》亦云：“石溜吐陰巖，泉聲溝空谷。能邀美泉客，系舸留崖腹。陰精分月窟，水味褾茶綠。”相傳蛤蟆碚為月宮中偷跑出來的小蛤蟆受日月精華所變。

宋紹圣二年(1095)，黃庭堅訪蛤蟆碚，題詩后，不慎將一枝紫毫筆失落泉中。他后來到苦竹寺題墨，見小僧捧出的文房四寶中，有前次失落之筆，驚問何來，方知是日前于后園井中撈獲。從此，民間就流傳著蛤蟆泉與松滋苦竹寺井水相通的說法。幾年后，黃庭堅復訪時，言及前事，興致依然，題詩曰：“云生草履踏芒鞋，雙手摩擦醉眼開;行苦鳴柯招野趣，泉甘濡筆寫詩才。燕聲高處群鴉唱，塔影空中落雁回;通慧老僧能記我，當年山谷又重來。”