悠悠吳越曲·紹興之旅·紹興·名士多于鯽魚

古越之地，人杰地靈。明袁宏道《初至紹興》詩(shī)贊：“船方尖履小，士比鯽魚多”。歷史上，頭戴氈帽身披蓑衣的紹興人，隨和謙遜，通情達(dá)理，柔中有剛，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，表現(xiàn)出了紹興人鮮明的群體性格。歷史上著名的“紹興師爺”，崇尚理智，充滿自信和幽默，被紹興人引為驕傲。紹興為翰墨之鄉(xiāng)，“其俗尚風(fēng)流而多翰墨之士”，民間也以習(xí)書為樂，論書為雅，贈(zèng)書為貴。在這種濃厚的文化氣息熏陶下，紹興既培育了大批的英雄豪杰，也涌現(xiàn)了不少文人墨客。他們本身也正是古老的越文化的體現(xiàn)。

東漢哲學(xué)家王充，生于會(huì)稽上虞，自稱出身于“細(xì)族孤門”，曾被人恥笑為“宗祖無淑懿之基，文墨無篇籍之遺”。但他勤奮好學(xué)，“遂通眾流百家之言”，“閉戶潛思，絕慶吊之禮”。專心著述，寫下了《論衡》等著作。

晉代大書法家王羲之，曾任右軍會(huì)稽內(nèi)史，世稱“王右軍”。其《蘭亭集序》為千古墨寶，紹興蘭亭因此而成書法圣地。

唐詩(shī)人賀知章，少年時(shí)以文詞知名，晚年告老還鄉(xiāng)，號(hào)“四明狂客”、“秘書外監(jiān)”，他在紹興城內(nèi)所建的行館，世稱“賀秘監(jiān)祠”。

南宋詩(shī)人陸游，在紹興的沈園題《釵頭鳳》詞，留下千古佳話。

元朝畫家王冕，幼時(shí)家貧，入僧寺坐佛膝上，借長(zhǎng)明燈讀書。他工于畫梅，常以梅花自比，曾以“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的詩(shī)句明志。因諷刺時(shí)政而遭禍，逃到會(huì)稽九里山，隱居在鑒湖。諸暨九里村，至今留有他自題的“蹤寄白云”碑刻。

明代理學(xué)家王守仁，在會(huì)稽陽明洞創(chuàng)辦陽明書院，成為陽明學(xué)派的始祖，其哲學(xué)觀點(diǎn)被后世稱為“王學(xué)”。紹興城內(nèi)留有他觀天象的臺(tái)基和他住宅的飲酒亭、王衙池等。

紹興青藤書屋，是明代文學(xué)家、書畫家徐渭的誕生地和書齋，世稱“文人花園”。

辛亥革命中，紹興是光復(fù)會(huì)的主要據(jù)點(diǎn)，徐錫麟、秋瑾、陶成章等近代民主革命者，積極開展革命活動(dòng)，寫下了紹興歷史上可歌可泣的新篇章。紹興城內(nèi)有大通學(xué)堂、熱誠(chéng)小學(xué)、秋瑾故居、徐錫麟故居和陶社等遺址。

百草園、三味書屋是魯迅幼年生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。魯迅還曾在紹興任教。

曾任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)和中央研究院院長(zhǎng)的蔡元培，出生在紹興，早年曾任紹興中西學(xué)堂監(jiān)督。蔡元培倡導(dǎo)“兼容并包”“思想自由”的原則，向封建思想統(tǒng)治下死氣沉沉的舊文化提出挑戰(zhàn)，為新思想、新文化的傳播開辟了道路，被稱為“一代人師”。