浩浩燕趙歌·張家口之旅·張家口·燕國北境地蒙漢交際處

張家口地處蒙古高原南麓、洋河北岸，周圍山川環(huán)抱、群峰突兀。它相傳是明朝筑城堡后，因守衛(wèi)人姓張，抵御外敵有功而得名。據(jù)文獻記載，商、周時這兒為幽州之地，戰(zhàn)國時為燕國北境，秦屬上谷郡，漢歸廣寧縣，至明始筑城堡。1928年設(shè)察哈爾省，它為省府所在地。這兒是北京通往大西北和內(nèi)蒙古的咽喉要沖，且歷史悠久，故有著許多名勝古跡。在市區(qū)北面有作為張家口象征的長城要塞——大境門。在北山腳下，有風(fēng)景秀麗的避暑勝地——水母宮和依山傍水散建于云泉山中的云景寺。在宣化，建于明代的宏偉建筑清遠樓、鎮(zhèn)朔樓、拱極樓，至今仍成一條主軸線，被列入國家或省級的重點保護文物。其南部不足100公里的涿鹿，是遠古時期中華民族祖先黃帝與蚩尤交兵之地，“軒轅黃帝城”、“橋山”、“龍泉”等遺跡甚多;在其北部和東部，有馳名中外的“媽媽山”、“關(guān)外第一泉”等山水名勝。近年在懷來縣北辛堡村發(fā)掘出一處春秋末期或戰(zhàn)國早期的古墓群，出土文物清楚地表明，中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)文化與北方游牧民族的草原文化、高原文化，早在兩三千年以前就在這里互相吸收與交融。張家口西北可達山西、內(nèi)蒙古，東南可達北京和冀中平原，歷來是關(guān)里與口外通商必經(jīng)之地，漢民族與蒙古族在這里演奏了一支又一支文化交響曲。

拒皇帝于門外

在河北省張家口市內(nèi)，原有明代長城的一個關(guān)隘。此段長城建于明成化二十一年(1485)。城墻下寬6米，上寬5.4米，墻頂外設(shè)垛口，內(nèi)砌女墻。城墻順上勢蜿蜒而行，至兩山交接處，直下數(shù)十丈，一城樓巍然谷中，即為大境門。門為連接邊塞與內(nèi)地的交通要道，亦為漢蒙民商貿(mào)易之貨物集散地。門額有清察哈爾都統(tǒng)高維岳所書“大好河山”四字匾，筆力雄渾蒼勁，頗為壯觀。

大境門的傳說故事很多，最有影響的莫過于門吏不給康熙開城門的故事。傳說在一個烏沉沉的黑夜，康熙從塞外出征回來，到了大境門下，衛(wèi)兵前去敲門，說是皇帝駕到。門樓上值夜的小吏聽到敲門聲就回答說：“圣上有旨，不管誰人，夜晚不開門。”幾次敲門，硬是不開。康熙無法，只得露宿在城門外一寺院中。次日清晨天亮以后，門吏一見真是皇帝駕到，嚇得面色如土，汗如雨注，連連叩頭，心想：這下算完了，只有一死。誰知，出乎意料，皇帝不但沒有責怪他，反而對他大加贊賞，說他盡到了職責，因而賜他雙俸，連提三級。

中西合璧星象圖

張家口市宣化區(qū)下八里村北一里許，近年發(fā)掘出一座遼代墓，墓主為遼銀青崇祿大夫檢校國子監(jiān)祭酒兼監(jiān)察御史云騎尉，葬于天慶六年(1116)。此墓系雙室仿木結(jié)構(gòu)磚券穹窿頂墓，墓室內(nèi)有86平方米彩色壁畫，繪有“門吏”、“侍女”、“出行圖”、“備經(jīng)圖”、“散樂圖”等，技藝精湛，栩栩如生。這些壁畫精彩地表現(xiàn)出中原文化與北方游牧文化的交融：前室持杖“門吏”，頭戴軟巾，著長袍;“散樂圖”中伴奏者和舞蹈者均頭戴幞頭，身著長袍，腳穿高腰靴。后室南壁拱門上部繪二龍戲珠圖，兩側(cè)合為一宴飲場面，溫酒的“侍吏”均頭戴黑色卷腳幞頭，身著不同顏色的窄袖長袍，腰系蹀躞帶，前置朱色方桌，上置飲具，桌前有放梅瓶的矮腳桌，旁有雁足燈。

最為珍貴的是后室頂部的我國古代“二十八星宿”和古巴比倫“黃道十二宮”彩繪星象圖。在穹窿頂中央懸銅鏡一面，周圍用紅白二色繪重瓣蓮花。星宿圍繞蓮花分布，東北繪北斗七星，四周有五顆紅星，四顆藍星。東繪太陽。中間一層畫二十八宿，東方七宿為蒼龍，西方七宿為白虎，南方七宿為朱雀，北方七宿為玄武。最外一層繪黃道十二宮，其排列基本是30°為一宮，十二宮為一年，合360°。從春分點所在的白羊?qū)m向東，依次為金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蝎宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮、雙魚宮。每個宮均以符號和圖象來表現(xiàn)。黃道十二宮源于古巴比倫，距今已有四千多年歷史。似此中西合璧的天文圖象實屬罕見，科學(xué)界認為，它對研究我國古代天文學(xué)和中外文化交流史都有重要價值。