《怠慢生亂: 姜維攻魏》三國謀略智慧大全

蜀漢的姜維聽說魏國分出關(guān)中的兵力去支援淮南，想乘虛攻向秦川，于是就率領(lǐng)數(shù)萬人出駱谷，到達(dá)沈嶺。當(dāng)時(shí)長城一帶積存的糧食很多，而守兵很少，征西將軍、都督雍州、涼州諸軍事司馬望和安西將軍鄧艾就進(jìn)兵占據(jù)了那里，以抵擋姜維。姜維筑營壘于芒水一帶，多次出來挑戰(zhàn)，而司馬望、鄧艾不應(yīng)戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí)，姜維屢次出兵征戰(zhàn)，蜀人愁苦不堪，中散大夫譙周作《仇國論》以諷諫說：“有人問古代能以弱勝強(qiáng)者，他們的方法如何?曰：我聽說，處于大國地位而無患者常有許多怠慢之事，處于小國地位而有憂慮者常常想著向善; 怠慢之事多了就會出現(xiàn)內(nèi)亂，想著向善就能使社會安定，這是普遍的道理。因此周文王善于養(yǎng)民，就能以少取多;勾踐能夠憫惜眾人，就能以弱勝強(qiáng)，這是他們的方法。有人說： 以前，項(xiàng)羽強(qiáng)而漢高祖弱，互相交戰(zhàn)，后來項(xiàng)羽與漢高祖約定中分天下以鴻溝為界，各歸本土生息養(yǎng)民，張良認(rèn)為民心一旦安定，就難以再發(fā)動，于是率兵追擊項(xiàng)羽，終于消滅了他。難道一定要像文王那樣行事嗎?曰： 在商、周之際，王侯世代尊貴，君臣之分久已穩(wěn)固，人民已習(xí)慣于專心事其君主; 深深扎根的東西難以拔除，基礎(chǔ)穩(wěn)固的東西難以遷移。在那個(gè)時(shí)代，即使是漢高祖又怎能靠持劍策馬而奪取天下呢?到秦朝廢棄分封侯國設(shè)置郡守之后，百姓被秦朝的苦役搞得疲憊不堪，天下已經(jīng)土崩瓦解，或者每年換個(gè)君主，或者每月?lián)Q個(gè)主公，連鳥獸都驚恐不安，不知所從，于是豪強(qiáng)們并力爭奪天下，如狼似虎地瓜分土地，迅速搏殺者所獲就多，稍許遲后者就被吞并。如今我們與古代都是經(jīng)歷改朝換代而流傳的國家，不是秦朝末年天下鼎沸紛爭的時(shí)代，而實(shí)際上卻有六國并立稱雄的形勢，因此可以行文王之事，難以有漢高祖的做為。百姓的疲勞就是產(chǎn)生騷動不安的前兆;在上位的驕慢而對人民殘暴，就會出現(xiàn)土崩瓦解的形勢。諺語說： ‘射箭如果屢次不中，不如慎重瞄準(zhǔn)之后再發(fā)射?！虼擞兄侵\的人不為蠅頭小利而動心，不為似是而非的情況改變常態(tài)，時(shí)機(jī)成熟以后再行動，形勢適宜以后再舉兵，所以商湯、周武的軍隊(duì)不用再次戰(zhàn)斗就能取勝，實(shí)在是因?yàn)橹匾暼嗣竦膭诳酄顩r而能審時(shí)度勢。如果竟然竭盡武力濫用征伐，出現(xiàn)了土崩瓦解的形勢，又不幸遭遇危險(xiǎn)，那么即使有智謀的人也將不會有挽回局勢的謀略了。”

譙周《仇國論》，實(shí)為韜略之論，處大無患者常多慢，處小有憂者常思善;多慢則生亂，思善則生治，這是理之常。以弱勝強(qiáng)，以小取多的先決條件是： 養(yǎng)民恤眾，以逸待勞，審時(shí)度勢，相機(jī)而動。不為小利移目，不為意似改步。