《真知灼見:荀彧、郭嘉為曹操獻(xiàn)策對抗袁紹》三國謀略智慧大全

袁紹在給曹操的信中，措辭十分傲慢。曹操對荀彧、郭嘉說：“現(xiàn)在，我準(zhǔn)備討伐背逆君臣大義的袁紹，但勢力沒有他強(qiáng)大，應(yīng)該怎么辦?”他們回答說： “劉邦的勢力比不上項(xiàng)羽，是您所知道的。劉邦只靠謀略戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，所以項(xiàng)羽雖強(qiáng)，最終仍被擊敗，如今，袁紹有十項(xiàng)失敗因素，而您有十項(xiàng)勝利因素，袁紹雖然強(qiáng)大，卻不會有什么作為。袁紹講究排場，禮儀繁多; 而您待人接物出于自然，這是在處世之道上勝過他。袁紹身為臣子，如果起兵進(jìn)攻，便是叛逆; 而您尊奉天子以統(tǒng)率天下，這是在道義上勝過他。自從桓帝、靈帝以來，政令失于松弛，袁紹卻用松弛補(bǔ)救松弛，因此缺乏法紀(jì)，令出不行; 而您用嚴(yán)厲來糾正松弛，使得大小官員都知道遵守法紀(jì)，這是治理上勝過他。袁紹外表寬厚而內(nèi)心猜忌，用人好起疑心，只信任親戚子弟; 而您外表平易近人，內(nèi)心機(jī)敏善察，用人不疑，只看才干，不問遠(yuǎn)近親疏，這是在氣度上勝過他。袁紹計(jì)謀多而決斷少，往往錯(cuò)過時(shí)機(jī);而您制定了策略就立即施行，可應(yīng)付無窮的變化，這是在謀略上勝過他。袁紹喜歡高談闊論，謙恭揖讓，以沽名釣譽(yù)，因此，那些華而不實(shí)的士大夫都去投奔他;而您以至誠待人，不虛情假義，忠誠正直，有遠(yuǎn)見和真才實(shí)學(xué)之士都愿為您效力，這是在品德上勝過他。袁紹看到他人饑寒交迫，憐憫之情便在面色上顯露出來，但對沒有看到的，就有時(shí)考慮不周; 而您對于眼前的小事，經(jīng)常忽略不管，但對于大事，以及與全國各地的交往您所施的恩惠卻往往出人意外，對于看不到的事情，也考慮得無不十分周全，這是在仁義上勝過他。袁紹手下的大臣爭權(quán)奪利，互進(jìn)讒言，混淆視聽;而您管理屬下有方，讒言誣陷行不通，這是在明智上勝過他。袁紹做事沒有標(biāo)準(zhǔn)，所是所非不可知; 而您對正直有功的人禮敬，對邪惡、犯罪的人以法律制裁，這是在文治上勝過他。袁紹喜歡虛張聲勢，而不知兵家要訣; 而您善于以弱勝強(qiáng)，用兵如神，部下信賴，敵人畏懼，這是武功上勝過他。”曹操笑道： “照你們的分析，我怎么擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹！惫斡终f： “袁紹正在北方攻擊公孫瓚，可乘他遠(yuǎn)征之機(jī)，先向東收拾呂布。如果袁紹攻我，呂布在旁支援，就會成為大害。”荀彧說： “不先擊敗呂布，我們就不容易攻擊占據(jù)河北的袁紹。”曹操說：“你們分析得對。我感到為難的是，又怕袁紹擾亂關(guān)中，向西聯(lián)合羌人、胡人，向南勾結(jié)蜀、漢地方勢力，那樣的話，則我將僅以兗州、豫州來對抗全國其余的六分之五地區(qū)，又該怎么辦呢?”荀彧說： “關(guān)中將領(lǐng)數(shù)以十計(jì)，各自為政，不能統(tǒng)一，其中韓遂、馬騰勢力最強(qiáng)，他們看到崤山以東地區(qū)發(fā)生爭斗，必然各自擁兵自保。如今，要是用恩德去安撫他們，派使者去與他們連和，雖然不會長久安定，但足以維持到您克定崤山以東。侍中、尚書仆射鐘繇有智謀，如果讓他處理關(guān)中事務(wù)，您就不必憂慮了。”曹操于是上表推薦，并由朝廷批準(zhǔn)，命鐘繇以侍中兼任司隸校尉，持符節(jié)，監(jiān)督關(guān)中地區(qū)諸軍，還授予他不受法令制度約束的特權(quán)。鐘繇到達(dá)長安后，發(fā)送文書給馬騰、韓遂等，為他們分析利害，馬騰、韓遂等都表示服從朝廷，各自派遣兒子到朝廷任職，充當(dāng)人質(zhì)。

荀彧、郭嘉為曹操建策的韜略思維是： 知彼知己，縱橫比較，拔除隱患，利用時(shí)機(jī)。

如何才能真正達(dá)到知彼知己?如何將有關(guān)信息匯兌提煉，得出真知?荀彧、郭嘉之論，提供了一整套重要的指標(biāo)，即從道勝、義勝、治勝、度勝、謀勝、德勝、仁勝、明勝、文勝、武勝等十大方面，深入比較敵對雙方的優(yōu)劣，既指明前途，又鼓舞意志，這套重要的敵我比較韜略的體系，具有很高的價(jià)值，已上升為衡量一個(gè)韜略家成敗的評價(jià)系統(tǒng)。