閑章趣談·羅聘
《羅聘》：羅聘 清雍正十一年—嘉慶四年（1733-1799），字遁夫，號兩峰。自號花之寺僧，江蘇揚州人。金農高弟。為“揚州八怪”之一。工詩，善畫，筆情古逸，思致淵雅，深得金農神味，墨梅、蘭、竹，均極超妙，古趣盎然。道釋、人物、山水、花卉，無不臻妙，貌鬼獨絕。
《羅聘》：主要閑章：鐵鉤鎖 寫真不貌尋常人 畫梅乞米 兩峰道人 花之寺僧 我是如來最小之弟 無所住庵
鐵鉤鎖
乾隆五十三年鄧石如刻。所謂“鐵鉤鎖”，羅聘有詩云：“畫竹有聲風滿堂，法從鉤勒異尋常；鸚哥毛細休輕染，此是仙都白鳳凰。”詩末題記：“自唐王摩詰雙鉤法傳于江南，而世之畫者，多宗蜀主，故黃筌父子擅名當代。黃華老人而下，高房山、李薊丘、趙松雪諸人皆工墨竹，鐵鉤鎖之法絕響矣。”
寫真不貌尋常人
乾隆五十五年羅聘遇鄧石如于京師。繪《登岱圖》贈石如，石如鐫“寫真不貌尋常人”一印以報之。
羅聘善畫鬼，曾作《鬼趣圖》，能于煙霧迷茫中畫出鬼的奇形怪狀。有人以為他之所以寫真不貌尋常人，是因為他的眼睛與眾不同，蔣寶齡《墨林今語》云：“山人生有異稟，雙睛碧色，白晝能睹鬼魅。”他自己的《秋夜集黃瘦石齋中說鬼》有：“秋室昏孤燈，書棚墮饑鼠，狂鬼若無人，揶揄來三五，我豈具慧眼，惡趣偏能睹。頸或曲且高，身或短而僂，倏忽遠堂廡，悄然尋潛蹤；落葉聲如雨，反覺恐怖生，肉上寒毛豎。因之嘆阮瞻，終為鬼所侮。妄聽且憑君，我語非妄語。”他的畫與蒲松齡的《聊齋志異》有異曲同工之妙，并非具有慧眼，而都是基于對現實的不滿，以畫、小說的形式來反抗清政府的壓迫。
鐵鉤鎖
寫真不貌尋常人
畫梅乞米
畫梅乞米
此印為西泠八家之一的奚岡所刻。畫梅乞米語出《冬心畫梅題記》：“畫梅乞米尋常事，那得高流送米至，我竟長饑鶴缺糧，攜鶴且換梅花睡。”
兩峰道人
此印為董洵所刻。款云：“戊戌冬過朱草詩林，觀黃大癡墨跡上有‘一峰道人’印，因易字以贈兩峰先生。小池弟董洵。”黃大癡，即元四家之一的黃公望，字子久，號大癡道人、大癡學人。《甘泉續志》卷十三云：“朱草詩林，在揚州彌陀巷內，羅兩峰之寓廬也。今名其地小花園巷，儀征金氏所居，即其故址。”解放后，小花園巷仍歸名彌陀巷，朱草詩林宅為揚州文管會所屬。現為羅兩峰紀念館。
花之寺僧
羅聘不僅向金農學畫而且學佛學，金農《冬心先生畫佛歌》云：“我亦花之寺里僧，執管描摹竟未能，愿乞無量智慧燈，開我道眼增雙明。”又有：“花之僧住花之寺，今生來作詩弟子，闔戶常設太常齋，行歌不謁尚書里，二清二妙隔世交，大園佛鏡著方袍。”
乾隆三十年正月初七，羅聘33歲生日，感于幼遇孤露，半生浪跡，懷才不遇，抱恨終天，寫下自壽自憐詩：“人日生人人可憐，花之寺里記身前。浮蹤浪跡尋來路，流水花開又一年。仍此性天仍色界，也如行腳也逃禪，新詩呈佛無他愿，再結來生不昧緣。”
清蔣寶齡《墨林今話》云：“山人夙耽禪悅，嘗夢入招提曰‘花之寺’，仿佛前身即其中主，僧遂自號‘花之寺僧’。精修向業，多寫佛像，莊嚴清凈，宛然面壁宗風。”花之寺在山東沂水縣。
羅聘像
我是如來最小之弟
此印款為：“兩峰四兄囑仿鈍丁法。時壬子清明，小池。”為董洵所刻。句出金農《冬心先生續集》：“居揚州舊城西方寺，七十老翁，妄念都絕，我亦如來最小之弟也。”
無所住庵
此印為丁敬所刻，“無所住”語出《維摩經·觀眾生品》：“從無所住本立一切法。”鳩摩羅什疏云：“法無自性，緣感而起，當其未起，莫知何寄，故無所住。”慧能《壇經》云：“我法門，以無住為本。”羅聘取用此印，其意與蘇東坡的“我書意造本無法，點畫信于煩推求”相近，都是追求藝術創作的有法而不守常法。
兩峰道人
花之寺僧
我是如來最小之弟
無所住庵
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