收藏趣談·羅振玉

羅振玉（1866～1940），字叔蘊(yùn)、叔言，號(hào)雪堂、貞松老人。祖籍浙江上虞，生于江蘇淮安。古物考據(jù)家。清末曾在學(xué)部任二等詔議官、補(bǔ)參事官兼京師大學(xué)堂農(nóng)科監(jiān)督。“九一八”事變后，溥儀在長春就任偽滿洲國執(zhí)政，任他為監(jiān)察院長、臨時(shí)賑務(wù)督辦等。1934年偽滿洲國改行帝制，被邀為大典籌備委員會(huì)委員，受到“敘勛一位”的封賞。1937年6月退休，整理刊行所藏古文物史料。著有《殷虛書契前編》《殷虛書契后編》《殷虛書契考釋》《流沙墜簡考釋》等。



收藏陶俑第一人

清光緒三十三年（1907年）冬，羅振玉在北京廠甸得到兩件古代陶俑，據(jù)賣者稱，陶俑出自河南的古墓中。第二年春天，賣者又帶來一批陶制明器，除陶俑外，有使樂、田宅、車馬、井灶、杵臼、雞狗之類，羅全部以善價(jià)收購。后來他又陸續(xù)收購，到民國五年（1916年），他從歷來所藏古陶中選較精者，影印為《古明器圖錄》4卷，刊于《藝術(shù)叢編》。這是首次將古代明器介紹給中國美術(shù)界和收藏者。

古代的陶俑、陶樓和其他陶制明器在歷史上的很長一段時(shí)間內(nèi)，并沒有引起人們的重視，更沒有成為人們的收藏品而進(jìn)入鑒賞領(lǐng)域。這主要是因?yàn)椋谝詡鹘y(tǒng)儒家思想占主導(dǎo)地位的中國封建社會(huì)，明器即為陪葬器物，本身并無任何修身治國的大道理。在封建正統(tǒng)觀念看來，這都是些無足輕重的東西，所以，盡管歷代出土的陶俑、陶樓亦有不少，但始終不為人們所注意。羅振玉開收藏古陶俑、陶樓之先河，是他，第一個(gè)用鑒賞家的眼光開掘此類器物的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。



買假藏假另有所圖

上世紀(jì)20年代，北京海王村有家古玩鋪，叫博聞，原本為小本經(jīng)營，主要買賣青銅器和舊字畫等。該鋪經(jīng)理韓醒華主內(nèi)，郝葆初跑外。30年代初，郝葆初經(jīng)常去東北，做偽滿洲國官僚羅振玉等人的古董生意。他知道羅振玉喜愛有銘文的青銅器，也知道羅振玉有個(gè)特殊要求，就是從北京等地來到東北的古董商，拿來的古玩得先給他看，別人已經(jīng)看過的，他就不要了。郝葆初投其所好，便將從彰德府買來的帶有銘文的周代青銅敦、虎頭彝和爵賣給他。沒有銘文的怎么辦？郝便找人在銅器上刻上幾個(gè)字，殘碎的銅器，便將其修復(fù)，有的還做了假銹、假花紋，一并帶給羅振玉。羅振玉精于考古，鑒賞能力很強(qiáng)，對那些經(jīng)過修補(bǔ)、作假、刻字的偽品沒有識(shí)別不出來的，如果價(jià)錢合適，他都買了下來，真品自己留下，假貨賣給別人。羅振玉為什么這樣做呢？后來郝葆初才悟出其中的奧秘，原來羅振玉也在做古董生意，凡銅器他先過目，他就可用手中的假貨編造這東西來源的謊話，如此一來，假貨便賣上了高價(jià)。心照不宣的羅振玉和郝葆初豈不在聯(lián)手干起那騙人的勾當(dāng)？

對聯(lián) 羅振玉

彩繪儀衛(wèi)俑（漢）

陶樓（漢）

青銅器拓片

白陶仕女俑（唐）

大魏寧元尚弟造像拓片

唐三彩天王之像

金文拓片