翰墨趣談·亞棲

《亞棲》：亞棲，生卒年不詳，唐代僧人、書(shū)法家。洛陽(yáng)人，后出家為僧。善書(shū)法，有書(shū)名。《宣和書(shū)譜》稱其善作字，得張顛筆訣，自謂 “吾書(shū)不大小，得其中道，若飛鳥(niǎo)出林，驚蛇入草”。

書(shū)通即變

亞棲酷愛(ài)書(shū)法，經(jīng)常利用空閑時(shí)間刻苦學(xué)書(shū)。他特別喜歡張旭的草書(shū)，案頭放著一本他的草書(shū)字帖，日摹夜臨，始終不輟，終于悟得張旭草書(shū)的筆意。但亞棲并不因此而滿足，他覺(jué)得自己學(xué)習(xí)草書(shū)有點(diǎn)死板，缺少變化，寫(xiě)出的字不是自己的，而是張旭的。認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)后，亞棲就努力探尋張旭草書(shū)的神髓，而在書(shū)寫(xiě)中加入自己的筆意;擯棄了先前的一味模仿、法而不化，終于形成了自己的風(fēng)格。亞棲的草書(shū)，流動(dòng)美逸，變化多姿，具有一種靈動(dòng)之美。

亞棲書(shū)名越來(lái)越大，他曾兩次被皇帝請(qǐng)到宮中，面對(duì)君臣，揮毫作書(shū)。亞棲胸有成竹，毫無(wú)遲疑，提筆就書(shū)，只見(jiàn)筆起墨落，揮灑自如。書(shū)罷，全場(chǎng)皆驚，齊聲叫好。皇帝更是高興，親手賜給亞棲兩件紫袍，作為獎(jiǎng)賞。

亞棲草書(shū)為何這么受歡迎呢?其實(shí)沒(méi)有什么訣竅，只是善于變化罷了。自古以來(lái)，書(shū)法就沒(méi)有死法可守，必須變化。學(xué)書(shū)之人不但要能入帖，還要能出帖; 不但追求形似，還要追求神似;要通過(guò)學(xué)習(xí)前人的書(shū)法成就，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。這就是亞棲所領(lǐng)悟的“書(shū)通即變”之理。亞棲認(rèn)為： 凡是書(shū)法，理解了就要變化創(chuàng)新;如果死守著法度而不知變化，就會(huì)變成別人書(shū)法的“奴隸”，成為“書(shū)奴”，正如唐代另一著名書(shū)法家李邕所說(shuō)：“學(xué)我者死，似我者俗。”