虛實(shí)論

論作戰(zhàn)中的虛實(shí)運(yùn)用。《 孫子兵法 》第六篇討論的主題。一、孫武認(rèn)為，作戰(zhàn)中必須避實(shí)就虛，因敵而制勝，主動(dòng)靈活地打擊敵人。他認(rèn)為“兵形象水”，水的流動(dòng)是“避高而趨下，“因地而制流”，用兵則要“避實(shí)擊虛”，“因敵而制勝”，“能因敵變化而取勝者，謂之神”。這一作戰(zhàn)指導(dǎo)思想對(duì)于正確選擇作戰(zhàn)目標(biāo)、作戰(zhàn)方向和指導(dǎo)部隊(duì)作戰(zhàn)行動(dòng)十分重要。二、虛實(shí)是可變的，“兵無常勢，水無常形”，虛實(shí)如“五行無常勝，四時(shí)無常位，日有短長，月有死生”一樣，永遠(yuǎn)處于變化之中，只要善于掌握其變化規(guī)律，就能變敵之實(shí)為虛，變己之虛為實(shí)，做到以己之實(shí)，擊敵之虛，以奪取戰(zhàn)爭的勝利。故曰：“勝可為也。敵雖眾，可使無斗。”意即：勝利是可以造成的。敵軍雖多，可以使它無法同我戰(zhàn)斗。三、孫武從“勝可為”的思想出發(fā)，提出了“致人而不致于人”和“我專而敵分”等重要軍事原則。他認(rèn)為善于指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人在一定條件下，可以依靠主觀努力取得戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)，調(diào)動(dòng)敵人而不被敵人調(diào)動(dòng)。如通過示利等各種手段欺騙敵人，蔭蔽自己的行動(dòng)企圖，就可以分散敵人而集中自己的兵力，做到“我專為一，敵為十”，甚至使敵人完全陷入”無所不備，無所不寡”的被動(dòng)境地，而自己則“出其所不趨”^，“攻其所必救”，主動(dòng)靈活地打擊敵人，主宰敵人的命運(yùn)。這些思想原則是很重要的。