動靜合宜

一種處世謀略方法。語源于明代隱士洪應明的《萊根譚》一書。洪氏曰：“好動者云電風燈，嗜寂者死灰槁木;須定云止水中，有‘鳶飛魚躍’氣象，才是有道的心體?！币饧矗阂粋€好動的人就象鳥云閃電，霹靂一聲霎時之間就消失得無影無蹤;同時又像一盞在風落的殘燭孤燈，搖曳不定忽暗忽明。一個喜歡清靜的人，就宛如火已經熄滅了的灰燼，又像已經喪失了生機的枯萎樹木，兩者的生命力可說完全喪失?？梢娺^分的變幻和清靜，都是不合乎理想人生觀。只有在緩緩浮動的彩云下和平靜的水面上，才能看到鷂鷹飛舞和魚兒跳躍的景觀，用這兩種心情來觀察萬物才算是能主宰自我的人。作事不宜走極端，過動或過靜對人都沒有好處，一種弊端在于不能更好地與社會群體相溶;另一種弊端在于對機體的危害。有研究表明，過動或過靜對人的身心健康有不利的影響。動與靜兩種行為，在人生修養中屬于極端的兩念，任何人都有動的時候，也都有靜的時候，但是最好能動靜得宜才合乎儒家的中庸之道，這也就是所謂動中有靜，靜中有動，動靜合宜才不失人生的節度，而在一個即滅的世界中，仍然要鼓足勇氣從事創造;即使是處于驚濤駭浪之中，也要適應環境尋求生存之道。