卷三十五

諸葛亮列傳

諸葛亮，青史以降最光華奪目，充滿傳奇的人物，他以震爍古今的宏志才思，開啟了一個新的時代，又以惠澤荊益的文治武功，于亂世中締造一個帝國。諸葛亮不僅僅是智慧的化身，更是中國古代士大夫心目中最完美的道德偶像，他一生為蜀漢鞠躬盡瘁，傳承了士人最高尚的道德理念。

三顧茅廬

諸葛亮，字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南南）人，是漢司隸校尉諸葛豐的后人。諸葛亮的父親諸葛珪曾任太山郡丞。諸葛亮幼年喪父，跟隨叔父諸葛玄。諸葛玄曾在袁術手下為官，后來投奔了荊州牧劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便隱居，耕種田地，其人身高八尺，喜好吟誦《梁父吟》。他常常自比管仲、樂毅，而當時的人都不以為然，只有少數有識之士知道他真的有如此才能。劉備屯兵新野的時候，徐庶向劉備推薦諸葛亮，說：“諸葛孔明是臥龍，您想見他嗎？”劉備說：“您把他帶來吧。”徐庶說：“此人只能親自去拜訪，不能讓他屈至，您應該去見他。”劉備于是到隆中見諸葛亮，一共去了三次才見到，這就是著名的三顧茅廬的故事。劉備屏退他人，對諸葛亮說：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。我不自量力，想重申大義于天下，只是我的才智和計謀短淺，總是失敗，以至于到了今日這般地步。可是我的志向卻沒有改變，您認為我該怎么辦呢？”

諸葛亮說：“自董卓之亂以來，豪杰并起，占據州郡者不可勝數。當初的曹操與袁紹相比，無論名望還是兵力都處于劣勢，但他最終戰勝了袁紹，其中原因不是天命，而是人謀。如今曹操已經坐擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，您不能與他爭鋒。孫權占據江東，算起來已然歷經三世，國內地勢險要，百姓也都依附于他，賢德的人為他所用，這也是不能圖謀的。而荊州北據漢沔、東連吳會，西通巴蜀，這是用兵的地利之地，而它的主人卻守不住，這正是上天賜給您的，您沒想過得到荊州嗎？益州地勢險要，沃野千里，高祖皇帝在這里發跡，成就帝王霸業，而鎮守益州的劉璋懦弱而不明事理，其北面的漢中張魯，國富民強，他卻不知道體恤百姓，那里的賢明之士都渴望得到明主。您既是漢室宗親，又信義揚于四海，思賢若渴，如果能得到荊州、益州，利用地勢，和周邊的少數民族搞好關系，對外結交孫權，對內修明政治，一旦天下局勢有變，便可派一名上將在荊州出兵，攻擊宛城和洛陽，您自己帶領益州將士從秦川出兵。這個時候，百姓自然會提著飯食與湯水來歡迎將軍。如果真能這樣，則可成就霸業，復興漢室。”

劉備深感折服，與諸葛亮的關系親密友好，這引起了關羽、張飛的不滿。劉備便對他們說：“我得到孔明，就好像魚得到水，你們什么也別說了。”

初出茅廬

劉表的長子劉琦也十分看重諸葛亮。劉表不喜歡劉琦，這使得劉琦很惶恐，他多次向諸葛亮求救，都被諸葛亮拒絕了。劉琦便想了個辦法，他請諸葛亮到家中后園游玩，登上一座高樓，宴飲之時，劉琦命人撤去梯子，然后對諸葛亮說：“現在你我上不至天，下不至地，您說出的話只有我一個人能聽到，現在您能教我了嗎？”諸葛亮回答道：“公子不見晉國公子申生在內而亡，重耳在外而生嗎？”劉琦如醍醐灌頂，找了個機會離開荊州治所，避開了災難。曹操占據荊州后，發兵攻襲劉備，劉備逃到夏口。諸葛亮說：“如今形勢緊迫，只能向孫權求救了。”當時，孫權的軍隊屯兵在柴桑（今江西九江西南），坐觀曹劉成敗。

諸葛亮見到孫權后對他說：“現在天下大亂，將軍您起兵占據江東，劉豫州也在漢水以南招募軍隊，與曹操一同爭奪天下。如今曹操得到荊州，威震四海。劉豫州英雄無用武之地，只能逃到這里。將軍您衡量一下自己的能力再作決定吧。如果能以吳越之眾與曹操抗衡，那就早點與他斷絕關系；如果不能，那就按兵束甲，投降曹操。可是您現在表面服從曹操，心里卻猶疑不決，事情如此緊急，您卻不能決斷，很快就會大禍臨頭。”孫權問：“如果真的如您所說，劉豫州為什么不投降呢？”諸葛亮說：“從前的田橫只不過是齊國的一個壯士，尚能堅守氣節，不屈服，何況劉豫州是漢室貴胄，英才蓋世，眾人仰慕他，就像河水最終要流入大海一樣。如果最終敗給曹操，那是天命如此，但是無論如何也不能投降。”孫權聽罷勃然大怒，說：“我絕對不能讓東吳土地上十萬之眾受制于人，我決定了與之對抗。只有劉豫州才能抵擋曹操，可是劉豫州剛剛吃了敗仗，該怎么和曹操抗衡啊？”

諸葛亮回答：“劉豫州雖然在長坂打了敗仗，可還有很多剩余的將士，此外關羽、劉琦處各有精兵不下萬人。曹操雖然人多，但勞師遠征，士兵疲敝，追擊劉豫州時一日一夜竟然行軍三百余里，正所謂‘強弩之末，勢不能穿魯縞’，犯了兵家大忌。再者，曹操將士都是北方人，不熟悉水戰。此外，曹操雖然得到荊州，但荊州人都是迫不得已才歸降的。現在將軍您如果能派遣猛將帶領數萬兵馬與劉豫州合作，一定能大破曹操。一旦曹操戰敗，必然回師向北，如此荊州、東吳的勢力就會變強，三足鼎立的政治局勢就會形成。成敗之機，就在今日。”孫權大悅，當即派遣大將周瑜、程普、魯肅帶領三萬水師，跟隨諸葛亮去見劉備。共同對抗曹操。赤壁之戰后，曹操大敗，帶兵回到鄴城。劉備乘勢占領了長江以南的大片土地，封諸葛亮為軍師中郎將，都統零陵、桂陽、長沙三郡，征收稅賦，充實軍隊。

建安十六年（211），劉備應劉璋之邀請，帶兵進駐益州，留下諸葛亮和關羽鎮守荊州。劉備在葭萌關與劉璋開戰時，諸葛亮與大將張飛、趙云等率兵渡江，占領了很多郡縣，然后與劉備會師，共圍成都，迫使劉璋投降。平定成都后，諸葛亮被封為軍師將軍，劉備外出征戰的時候，總是留下諸葛亮鎮守成都，而諸葛亮也總能為劉備提供充足的糧食和軍備。

建安二十六年（221），劉備手下眾人勸劉備稱帝，劉備不答應，諸葛亮說：“昔日耿純勸世祖皇帝即位時說：‘現在天下英雄都希望有所歸宿，如果您不聽從大家的建議繼承大位，那么大家就會各自去找別的主人，不再跟隨您了。’世祖皇帝深以為然，便答應了。現在的形勢，曹丕篡位，天下無主，您是劉氏后代，繼承皇位也是應該的。那些勸您即位的士大夫們也是想效仿耿純建功立業啊。”于是劉備稱帝，封諸葛亮為丞相，總管尚書臺的事務，并授予符節。

受命托孤

章武三年（223），劉備在永安病危，從成都把諸葛亮招來托付后事。劉備對諸葛亮說：“你的才華是曹丕的十倍，必能安邦定國，成就大業。如果我的兒子可以輔助，你就輔佐他；如果他不成才，你就取而代之吧。”諸葛亮流淚說：“臣一定竭盡股肱之力，忠心盡節，至死不已。”劉備寫詔書給后主劉禪：“你今后和丞相相處，對他就要像對父親一樣。”劉備死后，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉侯，開府治事，領益州牧。蜀國政事無論大小，都由諸葛亮一人裁決。諸葛亮治蜀，第一件事便是與東吳重新結盟，解除后顧之憂。

諸葛亮像

在《三國志》中，陳壽對這位最富傳奇色彩的三國人物作了破格處理，進行了大段評說，稱他為“識治之良才，管、蕭之亞匹”。

建興三年（225）春，諸葛亮率兵南征，秋天時便平定了西南的叛亂。諸葛亮在南中的時候，連連大捷，俘獲了孟獲。諸葛亮讓孟獲參觀蜀軍軍營，之后問道：“這支隊伍怎么樣？”孟獲回答說：“先前我不知道虛實，所以打了敗仗，現在承蒙您讓我觀看軍營陳列，如果你們蜀軍只是這樣的話，我取勝也很容易。”諸葛亮笑了笑，便放他回去，重新再戰。如是七擒七縱，諸葛亮還要放了孟獲。這一次，孟獲不肯離開，說：“您真是天威，南人不再叛亂了。”就這樣，諸葛亮徹底平叛了南中的叛亂。

之后，諸葛亮仍然任用當地的渠帥來治理南中。有人建議諸葛亮另行安排官員。諸葛亮說：“第一，如果留下外人治理，就要同樣留下兵馬鎮守，這部分軍糧用度的問題卻解決不了；第二，經過這場戰爭，很多夷人死了父兄，如果留下外人，卻沒有鎮守的兵力，就一定會成為隱患；第三，夷人有自己的規矩法度，留下外人，終不能得到夷人的信任。如今我不想在南中留下鎮守兵力，不想運糧到這里，現在南中的綱紀剛剛穩定，夷、漢之間剛剛能夠和平共處，所以不能留下外人。”

北伐中原

平定南中之后，又經過幾年的休整，蜀國國家富饒，諸葛亮便將治國重點放在軍事上，為北伐中原做準備。建興五年（227），諸葛亮駐軍漢中，揮軍北上，臨行前上表后主，這就是流傳千古的名篇《出師表》。諸葛亮首先屯兵沔陽，翌年春天造勢要從斜谷道（利用秦嶺發源的褒水和斜水河谷開辟的道路）出兵取郿城，派大將趙云、鄧芝為疑兵，占據箕谷，引來魏國大將軍曹真領兵抗拒。諸葛亮卻親自率軍攻打祁山（今甘肅禮縣東），其軍隊隊列整齊，獎罰明肅，軍法嚴明，南安、天水、安定三郡望風投降，關中大震。

魏明帝親自西鎮長安，派大將張郃抵御諸葛亮。諸葛亮派馬謖督軍在前，與張郃在街亭（今甘肅秦安東北）展開大戰。此役，馬謖不聽諸葛亮軍令，導致失敗。諸葛亮只能將所得的四個郡的居民遷入漢中，然后退兵。諸葛亮按軍法殺了馬謖，然后上疏給后主劉禪：“臣本沒有什么才華，卻做了統帥，不能訓章明法，臨事而懼，以至于出現街亭馬謖違抗軍令的事情。追究起來，責任在我，我用人不明。春秋大義，軍隊失利當責罰主帥，所以應當由我來承擔責任。臣請求自貶三等，引以為鑒。”后主劉禪貶諸葛亮為右將軍，代理丞相職務，一切如從前一樣。這年冬天，諸葛亮再次從散關（今陜西寶雞）出兵，兵圍陳倉。魏國大將軍曹真與之鏖戰，最后，諸葛亮因糧草接應不上而被迫退兵。魏國大將王雙乘勢追擊，雙方交戰，諸葛亮大破敵軍，斬殺王雙。

建興七年（229），諸葛亮派陳式攻打武都、陰平。曹魏雍州刺史郭淮率兵抵御，諸葛亮帶兵來到建威，郭淮退兵，由是平定了這兩個郡。后主劉禪下詔：“街亭之失，主要責任在于馬謖，而你卻主動承擔了責任，深自貶抑。前年出師，殺了王雙，今年又打敗了郭淮，收降氐族和羌族，以及武都、陰平二郡，威震魏國，功勛顯著。如今天下騷亂，禍首未除，你身負重任，關系舉國之重，卻長期這樣自我貶抑，不利于彰顯弘烈。現在我恢復你丞相的職位，你不要推辭。”

鞠躬盡瘁

建興九年（231），諸葛亮再次出祁山，制作木牛運輸糧食。這次曹魏迎戰的將領是張郃。在交戰中，蜀軍射殺張郃。建興十二年（234）春天，諸葛亮率領大部兵馬從斜谷出兵，制作流馬運輸軍糧，很快占據了武功五丈原（今陜西岐山），與司馬懿隔著渭水對陣。諸葛亮最擔憂的就是糧草供應不濟，導致功虧一簣，所以這一次，他分兵在當地屯田，做長久駐軍之計。諸葛亮所部范圍內，農民與士兵和平相處，百姓安樂，士兵秋毫無犯。就這樣，諸葛亮與司馬懿對峙了百余日。一次，諸葛亮派遣使者到司馬懿軍營。司馬懿詢問諸葛亮的飲食起居，使者說：“諸葛公每天睡眠很少，軍中責罰二十以上的他都要親自處理，吃的飯不過數升。”司馬懿說：“諸葛亮命不長久了。”

這一年的八月，諸葛亮病逝于軍中，終年五十四歲。等到蜀軍退兵后，司馬懿察看其留下的營壘，不禁感嘆：“諸葛亮真是天下奇才。”按照諸葛亮的遺命，他被安葬在定軍山（今陜西勉縣），因山為墳，墓冢很小，只能容納棺木。下葬的時候，諸葛亮穿著當季的衣服，沒有任何隨葬品。諸葛亮生前曾經上表給后主劉禪說：“我家在成都有八百棵桑樹，薄田十五頃，家中子弟衣食無憂。我在外沒有其他什么收入，隨身的衣食都是做官的俸祿，不會再求別的利益。待我死的時候，不令家內有多余的帛，外邊有盈余的財富，絕不會辜負陛下。”直到諸葛亮去世，一切就像他生前所說一樣。諸葛亮長于巧思，發明制作了連弩、木牛流馬等武器工具，同時還擅長兵法，他作的八陣圖，深得兵法要義，其言傳身教可為后世典范。

諸葛亮威名著于四海。景耀六年（263），蜀朝廷在沔陽為諸葛亮立廟。同年，魏國將領鐘會征蜀，親自到諸葛亮廟拜祭，并命令士兵不得在諸葛亮廟附近征采。東吳文人的一篇讀書筆記中記載，諸葛亮在兵出散關之前曾上表給后主劉禪，表中最后說道“鞠躬盡力，死而后已”，這正是諸葛亮忠貞一生的寫照。

蓋世奇才

晉代史學家，《三國志》的作者陳壽在給晉武帝的上疏中這樣描寫諸葛亮：諸葛亮年少的時候便有卓然不群的才華，英偉霸氣的器量，身高八尺，容貌英俊偉岸，當時的人們便認為他絕非常人。當時正值亂世，諸葛亮隨叔父諸葛玄避難荊州，躬耕于田野，不求聞達。左將軍劉備知道諸葛亮有非凡的才華，便三顧茅廬。諸葛亮深感劉備的英武杰出，便以赤誠之心與之相交。魏武帝南征荊州的時候，劉琮舉州投降，而劉備當時將寡兵微，無立錐之地。當時的諸葛亮只有27歲，便獻奇策，只身出使東吳，向孫權求援。孫權既欽慕劉備，又被諸葛亮的奇偉儒雅折服，對他深深敬重，當即派兵三萬資助劉備。劉備用這三萬兵與魏武帝交戰，大破武帝，乘勢連戰連捷，蕩平江南。后來劉備向西入主益州，任諸葛亮為軍師將軍。劉備稱帝后，拜諸葛亮為丞相，錄尚書事。劉備去世時，他的兒子年幼，蜀國事無巨細，都由諸葛亮做主。于是，他對外聯合東吳，對內掃平南越，立法施度，整備軍戎，制作機械，物盡其用，法令嚴明，賞罰必信。沒有作惡的絕不懲罰，沒有行善的絕不褒獎，最終蜀國沒有奸佞的官吏，人人自律，道不拾遺，強不侵弱，風化肅然。

諸葛亮素有大志，他的志向在于進則龍驤虎視，吞并四海，退則自保邊疆，威震天下。他一直都很清楚，他死之后，蜀國不會再有能夠出兵中原，抗衡魏、吳的人，所以他連年用兵。青龍二年（234），諸葛亮率眾出武功，分兵屯田，本來是想在此長久駐軍。秋天，諸葛亮病逝，黎民百姓無不追思。至今梁、益之地的百姓還常常追述諸葛亮的事跡，縱然是百姓歌頌召公、子產也不過如此。孟子曾說過：“用勞逸結合的方式驅使百姓的，雖然勞苦，百姓也不埋怨；以生存之道殺人的，縱然被殺也不憤恨。”諸葛亮就是這樣。現在有些人說諸葛亮文采不好，過于叮嚀周全。我認為，昔日的大賢咎繇言辭簡略而雅致，圣人周公則繁瑣而周到，為什么呢？因為咎繇與舜、禹這樣的明君談話，而周公則是與無知群下談話。諸葛亮所言，都是對凡俗眾人說的，因此文采欠佳。然而其言教，都能有所裨益，行文中也能感受到他的公誠之心，這足以讓人知道他的道理，對當世都是有益的。