芬奇生平簡(jiǎn)介,芬奇歷史評(píng)價(jià),芬奇怎么死的？

萊奧納多·達(dá)·芬奇(LeonardodaVinci，1452—1519)，意大利文藝復(fù)興全盛時(shí)期著名的美術(shù)家、自然科學(xué)家和工程師。意大利文藝復(fù)興時(shí)期，有許多畫(huà)家、雕塑家、建筑家同時(shí)也是多才多藝的學(xué)者，但達(dá)·芬奇則是這些知識(shí)淵博的人物中最杰出的代表。

1452年4月15日，達(dá)·芬奇生于意大利佛羅倫薩和比薩之間芬奇鎮(zhèn)上一個(gè)殷實(shí)的中產(chǎn)階級(jí)家庭中，父親名叫賽爾·比埃羅，是佛羅倫薩大行會(huì)的會(huì)員和世襲公證人，當(dāng)?shù)赜忻穆蓭?母親是一個(gè)純樸的農(nóng)婦。達(dá)·芬奇是一個(gè)私生子。就在他出生的那年，他父親和另一個(gè)女人結(jié)了婚，并把他帶回了家。他在繼母和祖父的照管下成長(zhǎng)。

達(dá)·芬奇14歲之前是在家鄉(xiāng)渡過(guò)的。他從小就勤奮好學(xué)，善于思考。他愛(ài)好繪畫(huà)和玩弄粘土，時(shí)常到街上去寫(xiě)生，鄰居們都稱贊他是小畫(huà)家。有一次，他的父親看到他在一塊木板上畫(huà)著一些蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢之類(lèi)的小動(dòng)物，覺(jué)得有些象樣，就把他畫(huà)的一些素描拿給自己的好友、著名畫(huà)家和雕刻家安德烈·佛洛基阿品評(píng)。佛洛基阿看了，非常滿意，表示愿意收他為徒弟。于是，1466年當(dāng)他14歲時(shí)，就進(jìn)入佛羅倫薩佛洛基阿的畫(huà)坊，專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。

那時(shí)，佛羅倫薩在意大利是資本主義成長(zhǎng)比較迅速的城市，各種新興資產(chǎn)階級(jí)的思潮和藝術(shù)流派十分活躍，資產(chǎn)階級(jí)的政治要求反映得特別強(qiáng)烈。而佛洛基阿的畫(huà)坊又是那里的主要藝術(shù)中心，提倡在認(rèn)真研究數(shù)學(xué)、透視和解剖方面的科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，大膽地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐;運(yùn)用精細(xì)的描繪方法清晰地表現(xiàn)繪畫(huà)對(duì)象;并灌輸熱愛(ài)自然的思想。佛洛基阿的畫(huà)坊也是進(jìn)步學(xué)者、藝術(shù)家常常聚會(huì)的地方。達(dá)·芬奇在此整整苦學(xué)十年，不但在藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)方面得到了良好的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，為他此后的事業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且還結(jié)識(shí)了一批藝術(shù)家、學(xué)者，受到了人文主義思想的薰陶，促使他也積極投入到資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)中去。

青年時(shí)代的達(dá)·芬奇，思想逐漸成熟。他對(duì)殘酷黑暗的中世紀(jì)封建統(tǒng)治表示了強(qiáng)烈的不滿，痛斥封建統(tǒng)治者的“驕橫是無(wú)拘束的”，“當(dāng)他們的肚皮塞得飽飽的時(shí)候，他們就要去滿足他們的邪欲，要把死亡、痛苦、勞役、恐怖和流放分配給每一個(gè)有生命的東西”。面對(duì)著人世間的種種不平，他喊出了郁積心中的憤慨：“啊，疏忽的大自然!你為什么這樣偏心，對(duì)于你的某些兒女是慈祥的生母，對(duì)于你的另一些兒女卻是頂酷毒無(wú)情的庶母?我看到你的兒女們做了旁人的奴隸，沒(méi)有得到一點(diǎn)好處，替他們服勞役不但得不到報(bào)酬，而且受到最嚴(yán)酷的懲罰。他們都永遠(yuǎn)在消耗他們的生命，替他們的壓迫者服勞役。”他渴求真理，憧憬著美好的未來(lái)，認(rèn)為“人類(lèi)的奇跡”將會(huì)“在黑暗中看到最光輝的東西”。

這時(shí)期，他認(rèn)真地學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕刻，專(zhuān)心致志地研究各種表現(xiàn)技巧。他描繪自己喜愛(ài)的人物、風(fēng)景、植物和動(dòng)物的姿態(tài)，努力用自己畫(huà)筆描繪出大自然的真善美。他畫(huà)了許多素描和油畫(huà)。早在學(xué)徒期間，達(dá)·芬奇已經(jīng)嶄露頭角，1472年，當(dāng)他20歲時(shí)，他的名字兩次載入佛羅倫薩畫(huà)家協(xié)會(huì)的紅簿子上。說(shuō)明他作為一個(gè)畫(huà)家的地位，已經(jīng)得到了社會(huì)的承認(rèn)。

歐洲整個(gè)中世紀(jì)，封建教會(huì)控制著社會(huì)生活的各個(gè)方面。畫(huà)家繪畫(huà)，從選題到表現(xiàn)手法，受到宗教教條的種種限制。年輕的達(dá)·芬奇已不甘心受這種束縛。1476年，佛洛基阿承擔(dān)制作《基督受洗》這幅畫(huà)，他當(dāng)助手。佛洛基阿所畫(huà)人物，都墨守陳規(guī)。達(dá)·芬奇在畫(huà)面的右下角畫(huà)了一個(gè)側(cè)面的天使，神態(tài)活潑生動(dòng)，正喜悅地觀看耶穌接受洗禮，衣服的褶襞也勾勒自然。這一嶄新的藝術(shù)形象，使佛洛基阿所繪部分相形見(jiàn)絀。據(jù)說(shuō)，倔強(qiáng)的佛洛基阿看了，既為學(xué)生的才華驚嘆，又自感慚愧，從此他就扔下畫(huà)筆，專(zhuān)門(mén)從事雕刻了。

1477年，達(dá)·芬奇結(jié)束學(xué)徒生涯。1480年他在自己的住所獨(dú)立開(kāi)設(shè)畫(huà)坊;同時(shí)，他的父親也為他在當(dāng)時(shí)佛羅倫薩的僭主羅倫索·美第奇的豪華宮廷里找到了工作。這段時(shí)間，他畫(huà)了《拈花圣母》、《博士來(lái)拜》等初期作品，形象生動(dòng)，線條簡(jiǎn)練，格局嚴(yán)整，色彩協(xié)調(diào)，富于思想和詩(shī)意。

達(dá)·芬奇和前代畫(huà)家不同，以前的畫(huà)家研究解剖學(xué)只注重涉及正確描繪人體所需的知識(shí)，僅僅注意人眼所能看到的骨胳和肌肉的知識(shí)，而達(dá)·芬奇卻把研究范圍擴(kuò)大到整個(gè)人體，深入到內(nèi)部器官構(gòu)造。他為了研究明暗問(wèn)題而研究光學(xué);為了研究運(yùn)動(dòng)問(wèn)題而研究力學(xué);為了改變以前畫(huà)家不重視繪畫(huà)背景構(gòu)圖的偏向，他由研究花木進(jìn)而研究植物學(xué);為了研究地形，他就去研究地質(zhì)學(xué);為了掌握繪畫(huà)的色彩調(diào)配，他多次到藥劑師的實(shí)驗(yàn)室觀察學(xué)習(xí);為了正確把握繪畫(huà)的比例，他又研究了數(shù)學(xué)。達(dá)·芬奇把繪畫(huà)藝術(shù)和科研密切結(jié)合起來(lái)，并且終身信守不諭。他真是一個(gè)“科學(xué)的畫(huà)家”!他給自己確定了一個(gè)奮斗目標(biāo)，就是要“成為認(rèn)識(shí)自然和模仿(改造)自然的巨匠”。

達(dá)·芬奇對(duì)于僭主羅倫索·美第奇的專(zhuān)制統(tǒng)治和驕奢生活深懷不滿，而羅倫索對(duì)他也頗為冷落。1482年，達(dá)·芬奇離開(kāi)佛羅倫薩，前往米蘭。當(dāng)時(shí)他對(duì)統(tǒng)治米蘭的呂多維克·斯福查公爵抱有幻想，就毛遂自薦地寫(xiě)信給公爵，表示愿意為他效勞。公爵收到信后，邀請(qǐng)他前來(lái)米蘭，并委以重任。他擔(dān)任了軍事工程師、建筑師、畫(huà)家、雕刻家以及宮廷音樂(lè)師等職務(wù)，在米蘭住了17年。

他初到米蘭時(shí)，受命為公爵已故的父親蘭切斯柯·斯福查制作騎馬巨像，作了10多年，只完成一個(gè)7公尺高的泥塑模型而沒(méi)有鑄成青銅像。后來(lái)，這個(gè)泥塑模型在1499年被入侵的法國(guó)軍隊(duì)當(dāng)作箭靶子射壞。

這時(shí)期，由于宮廷瑣事繁多，加上他那對(duì)藝術(shù)無(wú)止境地追求完善無(wú)缺的性格，使他沒(méi)有創(chuàng)作出多少藝術(shù)品，但在這些不多的作品中，卻也產(chǎn)生了名垂千古的杰作，其中最著名的是《巖間圣母》和《最后的晚餐》這兩幅畫(huà)。

《巖間圣母》，畫(huà)于1483年至1494年之間，描繪了瑪麗亞、基督、施洗約翰和天使四個(gè)人物。達(dá)·芬奇完全擺脫了《圣經(jīng)》和宗教教義的束縛，用一種世俗生活的思想感情去處理這個(gè)宗教題材。他采取三角形的構(gòu)圖原則，把施洗約翰和基督畫(huà)成兩個(gè)充滿生命力的正在玩耍的天真孩子，把坐在中間的瑪麗亞畫(huà)得宛如一位慈祥而幸福的母親，而天使描繪得就象人間姿色絕倫的少女。他們正在幽僻的巖間避難，暫時(shí)度過(guò)他們溫暖親熱的時(shí)光。這幅畫(huà)是達(dá)·芬奇成熟期的最完整作品之一。

《最后的晚餐》，是達(dá)·芬奇的代表作，是他的最成熟和最完整的作品。這是他替米蘭圣瑪麗亞·格拉契修道院食堂畫(huà)的壁畫(huà)，從1495年開(kāi)始動(dòng)筆，到1498年方才完成。取材于耶穌被他的門(mén)徒猶大出賣(mài)的《圣經(jīng)》故事。畫(huà)面是這樣的：當(dāng)耶穌在晚餐上向他的12個(gè)門(mén)徒說(shuō)：“你們中間有一個(gè)人要出賣(mài)我了。”話音剛落，全場(chǎng)為之震驚，在以三人為一組的四組門(mén)徒的表情動(dòng)作上，反映出了各自的不同性格和心理狀態(tài)，有的懷疑，有的激怒，有的似乎在表白自己的誠(chéng)實(shí)，有的在驚訝發(fā)問(wèn)。而叛徒猶大，則驚慌失措，畏縮一團(tuán)，臉色灰白，右手緊握著錢(qián)袋。猶大的丑惡形象與坐在中間的耶穌那種莊嚴(yán)、靜穆、泰然自若的神情形成鮮明的對(duì)比。在這幅畫(huà)中，復(fù)雜的人物性格、變化的構(gòu)圖、以及透視、明暗等，都用高超的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)手法，處理得十分和諧。為了突出中心人物耶穌，使一切透視線都集中在耶穌頭上，把門(mén)徒們分在周?chē)ハ嗪魬?yīng)并全部向著中心。這幅畫(huà)被舉世公認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的多樣性統(tǒng)一的范例。另外值得注意的是，達(dá)·芬奇一改傳統(tǒng)作法，沒(méi)有在耶穌及其門(mén)徒的頭上畫(huà)靈光，他是把他們作為普通的市民來(lái)描繪的。他借助于宗教題材，運(yùn)用藝術(shù)手段，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)活生生的斗爭(zhēng)，表達(dá)了他對(duì)真理和正義的歌頌與追求，對(duì)于可恥的叛徒行為和邪惡勢(shì)力的極端憎惡，鼓舞人們奮發(fā)向上，同封建的黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。這正是他的激進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)人文主義的政治觀和藝術(shù)觀的反映。

這時(shí)期，他抽出許多時(shí)間博覽群書(shū)，從事科學(xué)研究和工程設(shè)計(jì)。他為好戰(zhàn)的公爵設(shè)計(jì)了移動(dòng)橋梁、耐火戰(zhàn)船、裝甲車(chē)等軍事機(jī)械和大炮;寫(xiě)作了《繪畫(huà)論》;進(jìn)行人體和馬的解剖;研究光學(xué)和聲學(xué)等。他還研究建筑術(shù)，進(jìn)行城市的規(guī)劃和防御工事設(shè)計(jì)。

1499年，法王路易十二的軍隊(duì)入侵米蘭，達(dá)·芬奇取道曼都亞和威尼斯，于1500年回到佛羅倫薩。他繼續(xù)自己的科學(xué)工作，埋頭于“幾何學(xué)的研究和數(shù)學(xué)的實(shí)驗(yàn)”。他常同著名數(shù)學(xué)家路加·巴喬利交往，并為后者的數(shù)學(xué)名著《神圣的比例》設(shè)計(jì)了60幅數(shù)學(xué)圖解，發(fā)表時(shí)附在書(shū)后。他沉浸在科學(xué)技術(shù)研究中，很少進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，只畫(huà)了一些帶有圣母、耶穌、施洗約翰的素描草圖。但是，當(dāng)這些素描草圖在佛羅倫薩展出時(shí)，仍然傾城轟動(dòng)，人們爭(zhēng)先恐后地趕來(lái)觀看“萊奧納多的奇跡”。

由于生活困窘，達(dá)·芬奇于1502年再次離開(kāi)佛羅倫薩，前往羅曼雅受雇于教皇亞歷山大六世的兒子愷撒·波爾查公爵。他為波爾查公爵筑城，進(jìn)行了許多工程建設(shè)。同時(shí)，他研究數(shù)學(xué)以及空氣、水波的運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)搬運(yùn)葡萄的特殊方法。可是，波爾查公爵不過(guò)把他當(dāng)作一個(gè)軍事技師使用，要他隨軍遠(yuǎn)征，過(guò)著風(fēng)餐露宿、動(dòng)蕩不定的生活。年過(guò)半百的達(dá)·芬奇很不習(xí)慣，不久便毅然離去。

1503年3月，他再次回到佛羅倫薩。他受命在該市的佛基奧宮(舊宮)為大會(huì)議廳描繪名為《安加利之戰(zhàn)》的壁畫(huà)。安加利之戰(zhàn)是1440年佛羅倫薩與威尼斯聯(lián)軍戰(zhàn)勝米蘭公爵維斯康提軍隊(duì)的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。達(dá)·芬奇在畫(huà)面上只刻劃了殘酷的廝殺場(chǎng)面：四個(gè)騎兵正在爭(zhēng)奪一面軍旗，揮刀相砍;戰(zhàn)馬腳下，兩個(gè)戰(zhàn)士正在血泊中拚死博斗;在右邊，出現(xiàn)另一個(gè)用盾牌遮著身體的戰(zhàn)士。人物的面目個(gè)個(gè)猙獰可怕。很明顯，這樣的構(gòu)圖根本體現(xiàn)不出勝利者的威武和光榮，而是揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴和恐怖。這幅畫(huà)藝術(shù)地反映了達(dá)·芬奇對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)之間爭(zhēng)權(quán)奪利的不義戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮明態(tài)度，他始終認(rèn)為這種戰(zhàn)爭(zhēng)是“最野蠻的荒謬行為”。因這幅畫(huà)得不到當(dāng)權(quán)者的贊許，加上其他一些原因，所以沒(méi)有完成。現(xiàn)在只能從他為準(zhǔn)備這幅壁畫(huà)而作的草圖以及其他畫(huà)家對(duì)這畫(huà)的素描臨摹上看到畫(huà)面全貌。

1503年，達(dá)·芬奇開(kāi)始繪畫(huà)多少世紀(jì)以來(lái)最著名的肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》，直到1506年模特兒去世才告完成。達(dá)·芬奇從提高人的地位的觀點(diǎn)出發(fā)，擺脫了以《圣經(jīng)》故事為題材的舊傳統(tǒng)，直接表現(xiàn)世俗的人物，從而為藝術(shù)創(chuàng)作打開(kāi)了廣闊的世俗生活領(lǐng)域。畫(huà)中人的原型是他的女友、富商佐貢多的妻子。他為作這幅畫(huà)，先研究她的心理，勾畫(huà)素描，作數(shù)學(xué)計(jì)算，然后才動(dòng)筆。據(jù)他同時(shí)代的畫(huà)家、傳記作家瓦薩利說(shuō)，在繪這幅畫(huà)時(shí)，為了使佐貢多夫人保持歡愉的情態(tài)，達(dá)·芬奇特地“邀請(qǐng)了彈豎琴和歌唱的人，而且經(jīng)常雇有小丑供她娛樂(lè)，以便用這種方法消除被描肖像畫(huà)時(shí)通常所特有的憂郁”。這幅畫(huà)著力刻劃了一個(gè)市民階級(jí)婦女的典型，溫柔典雅，充滿了對(duì)生活的信心和喜悅。達(dá)·芬奇用精確的明暗，柔和的筆調(diào)，把婦人的臉、脖子和手表現(xiàn)得極其細(xì)致而富有質(zhì)感，特別是敏捷地抓住了她一瞬間的迷人的微笑表情，細(xì)膩地表露了人物微妙的心理活動(dòng)，給觀者以豐富的聯(lián)想。達(dá)·芬奇運(yùn)用熟諳的明暗法和空氣透視法等繪畫(huà)手法，處理人與環(huán)境的關(guān)系、光影、空間以及體積關(guān)系，使整個(gè)畫(huà)面和諧、完整、統(tǒng)一，達(dá)到最高的藝術(shù)境界。這件絕世杰作在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了巨大的影響，瓦薩里贊嘆不止，他說(shuō)：“真的，肖像描繪得那樣好，以致任何一個(gè)卓越的藝術(shù)家都感到驚奇和不安”。這幅畫(huà)實(shí)際上也是達(dá)·芬奇自己的思想和性格的自我表現(xiàn)，因此，他十分愛(ài)惜它，一直珍藏在身邊，直至生命終結(jié)。

這時(shí)，達(dá)·芬奇在藝術(shù)和科學(xué)上的業(yè)績(jī)和聲譽(yù)已傳遍了全意大利，甚至遠(yuǎn)至北歐。許多藝術(shù)家，包括米開(kāi)朗基羅和拉斐爾，都受到他的繪畫(huà)風(fēng)格的影響和滋養(yǎng);在科學(xué)方面，他的研究成果和方向啟發(fā)了包括哥白尼在內(nèi)的同時(shí)代和后代的科學(xué)家。但是，達(dá)·芬奇卻備受佛羅倫薩當(dāng)權(quán)者的冷眼和奚落。在他周?chē)职l(fā)生了一連串不稱心的事，使他深感憂傷和失望。這時(shí)正好法國(guó)駐米蘭總督向他發(fā)出邀請(qǐng)，1506年春，他便又回到了米蘭。在這里住到1513年。

達(dá)·芬奇在米蘭期間，幾乎把全部精力都投到科學(xué)技術(shù)的研究上，他設(shè)計(jì)水力工程，研究幾何學(xué)、機(jī)械學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、宇宙學(xué)、數(shù)學(xué)和天文學(xué)等，雖然也從事繪畫(huà)雕刻，但已被放在次要的地位，只創(chuàng)作了油畫(huà)《圣母與圣安娜》、雕塑德利烏爾契奧元帥騎馬像等少數(shù)作品。

1513年，達(dá)·芬奇應(yīng)新教皇利奧十世的兄弟朱良諾·美第奇的邀請(qǐng)，來(lái)到羅馬。此時(shí)，羅馬教廷和貴族社會(huì)專(zhuān)事享樂(lè)，喜好富麗堂皇的藝術(shù)風(fēng)格，達(dá)·芬奇不愿迎合這些上層名流的愛(ài)好，因之處處受到冷遇，并成了惡意中傷的對(duì)象。他所從事的科學(xué)研究工作竟被教皇斥為“妖術(shù)”。在這種處境下，他于1513年畫(huà)了那張著名的素描自畫(huà)像，面容蒼老，憂愁痛苦中蘊(yùn)含著憤怒，這正反映了他當(dāng)時(shí)沉重而不甘屈服的心情。

1516年，達(dá)·芬奇應(yīng)法王法蘭西斯一世之聘來(lái)到法國(guó)。法蘭西斯一世任命他為宮廷畫(huà)師，把他安置在安布瓦斯附近的克露堡，給他豐厚的年俸，聽(tīng)任他隨心所欲地從事藝術(shù)創(chuàng)作和科學(xué)研究。可是來(lái)到法國(guó)不久，他的右手就因中風(fēng)開(kāi)始麻痹，各種疾病相繼襲來(lái)。他自知生命之火將熄，但仍堅(jiān)持不懈地用左手進(jìn)行安布瓦斯新宮殿的設(shè)計(jì)、擬制運(yùn)河灌溉系統(tǒng)、整理自己平生積累的手稿等工作。1519年5月2日，這位文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠、人類(lèi)智慧的象征，與世長(zhǎng)辭，終年67歲。死后葬在安布瓦斯法蘭西斯一世行宮的教堂里。

達(dá)·芬奇給后世留下了寶貴的遺產(chǎn)。除了流傳至今的少數(shù)藝術(shù)珍品(大約15幅繪畫(huà)作品)、著作《繪畫(huà)論》外，還有未及整理的近7000頁(yè)手稿筆記，分藏在巴黎、倫敦、米蘭、文佐爾、都靈、佛羅倫薩、威尼斯等博物館里，其中大半是討論繪畫(huà)技巧、自然科學(xué)和工程設(shè)計(jì)的，抽象的理論很少。這一切都是他一生心血和智慧的光輝結(jié)晶。可惜他的雕塑作品一件也沒(méi)保存下來(lái)。他的成就，遍及各個(gè)領(lǐng)域，他的思想極其豐富，他的智慧幾乎深入到人類(lèi)知識(shí)的各個(gè)方面。

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