查士丁尼生平簡介,查士丁尼歷史評價,查士丁尼怎么死的？

查士丁尼(FlaviusPetrusSabbatiusJustinianus，483—565)，拜占廷帝國皇帝(527—565在位)，沒落奴隸主階級的政治代表。

五至六世紀初的拜占廷帝國，充滿了激烈的階級矛盾與階級斗爭。奴隸與隸農(nóng)不斷起義，外族經(jīng)常入侵帝國，宗教異端運動迅速發(fā)展，這幾者交織在一起，震撼著帝國的統(tǒng)治。查士丁尼就是在激烈動蕩的年代登上政治舞臺的。

查士丁尼于483年出生于馬其頓陶里西厄姆的一個農(nóng)民的家庭里。他的叔父查士丁(450—527)，出身行伍，以作戰(zhàn)有功升任禁衛(wèi)軍統(tǒng)領。于518年，被擁立為拜占廷皇帝，是為查士丁尼一世。查士丁尼以養(yǎng)子身份協(xié)助查士丁尼一世制訂國內(nèi)外的重要政策并獲得“愷撒”和“奧古斯都”的封號。527年8月，查士丁一世去世，查士丁尼成為拜占廷帝國皇帝。

查士丁尼即位后，為自己確定了主要的政治目標：“收復”西部領土，恢復基督教的羅馬奴隸制帝國。他為此常常徹夜不眠，費盡心機，幾乎到了發(fā)狂的地步，以致當時有人驚呼：查士丁尼不是人，而是個絲毫不需要休息的惡鬼!在他身邊為他出謀劃策的人物中間，最重要的一個就是皇后提娥多拉(約500—548)。她她以前是君士坦丁堡劇院的一個伶人和名妓，被查士丁尼看中，于523年結(jié)為夫婦。查士丁尼執(zhí)政后，提娥多拉成為很有權(quán)勢的人物，對查士丁尼政事產(chǎn)生重大影響。

查士丁尼首先采取措施鞏固帝國的內(nèi)部，統(tǒng)治任命10人組成的委員會(以后又組成16人委員會)，系統(tǒng)編纂羅馬帝國的法律。全部編纂工作從528年開始，到534年告竣，歷時6年。法典包括兩個綜合部類，一類是由政府頒布的各種法令，稱為成文法;另一類是著名法學家對法令的論述和闡釋。委員會收集了自哈德良以來歷代皇帝所頒布的法令，刪除過時和相互矛盾部分，于529年編成《查士丁尼法典》共10卷。533年，編成《法學匯纂》，共50卷，收集了歷代法學家的論文。同年又頒布《法理概要》，或稱《法學家指南》，簡要闡明法學原理，作為學習羅馬法的教材。在法典編纂工作完成以后，查士丁尼又陸續(xù)頒布了168條敕令。這些敕令，當時未被列入法典，到了565年也被編輯成集，稱為《新法典》作為查士丁尼法典的補充。查士丁尼時代匯集整理的全部羅馬法律文獻，統(tǒng)稱《羅馬民法匯編》。這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完全的法典。它確定了統(tǒng)一的無限私有制概念，提出了公法和私法的劃分：“公法是有關羅馬帝國政府的法律，私法是有關個人利益的法律。”私法基本上分人、物、對物權(quán)、對人權(quán)(即債、契約等)以及民事訴訟等五個部分，體現(xiàn)了私有制和商品交換本質(zhì)的法律關系問題。恩格斯稱羅馬法為“以私有制為基礎的法律的最完備形式”，①是“商品生產(chǎn)者社會的第一個世界性法律”。②其所具有的意義大大超出了上古和中世紀社會的范圍。從十二世紀起，西歐重新恢復對羅馬法的研究，《羅馬民法匯編》成為各國研究和制定法律的基礎。其中的公法對后世無多大影響，而私法則對近代歐洲各資產(chǎn)階級國家的立法起了重大的作用。

查士丁尼編纂法典的目的，是為了鞏固奴隸制帝國的統(tǒng)治。法典中滲透君主專制的思想，極力歌頌君權(quán)，認為“沒有任何東西再比皇帝陛下更高貴和更神圣”，“只有他(皇帝)一個人能夙興夜寐，為人民的幸福著想”;皇帝的旨意具有法律的效力，誰反對皇帝就要遭到法律的懲治。查士丁尼在法典中把君權(quán)同神權(quán)結(jié)合起來，第一個提出君權(quán)神授的思想，宣傳皇帝直接得到“天惠”來統(tǒng)治人民，使君權(quán)神圣化。為了鞏固奴隸主對奴隸和隸農(nóng)的統(tǒng)治，阻止在帝國內(nèi)部已經(jīng)孕育的封建因素的發(fā)展，法典一再強調(diào)奴隸和隸農(nóng)的依附地位，他們必須服從主人，“都應該服從自己的命運”，不得有任何反抗。由于拜占廷的奴隸制度正在發(fā)生變化，使用奴隸勞動已不再能獲得厚利，《新法典》不得不規(guī)定允許釋放奴隸，隸農(nóng)則仍須固著在土地上，以保證大地主有充足勞動力。

查士丁尼還利用基督教來作為其專制政體的支柱。他登臺不久，即宣布自己是國教東正教的保護者，首要責任就是要根絕一切異端。他限令所有異教徒在三個月之內(nèi)都得改奉正教，不許他們擔任國家官職，沒收他們的寺院并移交給正教徒，甚至把沉重的勞役和兵役加在他們頭上。529年，查士丁尼將雅典的一所著名的哲學院作為異教團體加以封閉，將其中七位有名學者放逐到波斯。529—530年，他又鎮(zhèn)壓了巴勒斯坦的撒馬利亞教派的反抗。但使他最感棘手的則是一性論教派，這個教派只承認基督具有有神性，反對官方教會的富有和腐化，要求神職人員放棄世俗的財富和享受。這種教義早在埃及、敘利亞等地傳播，當?shù)乇粔浩热嗣駞⒓舆@個教派，利用這一宗教異端來反對帝國的統(tǒng)治。530年，帝國政府在敘利亞安提阿頒布命令，凡不承認查爾西頓宗教會議①的予以放逐。大規(guī)模的反抗運動迅速興起。536年，皇后提娥多拉的親信狄奧多西被派往亞歷山大任大主教，這又激起了埃及人民的反抗。反抗雖然被鎮(zhèn)壓下去，但查士丁尼卻深深感到繼續(xù)對一性論教派采用高壓手段會危及他的統(tǒng)治。他采納了皇后提娥多拉的意見，力圖與這一教派妥協(xié)，把被放逐的那些一性論教派的主教釋放回來，并設法調(diào)和一性派教徒與帝國政府、官方教會的矛盾。這些努力并未能消除一性論教派的反抗情緒。

在查士丁尼統(tǒng)治時期，拜占廷在經(jīng)濟上還保持相對穩(wěn)定，城市繁榮，工商業(yè)興盛，但是城鄉(xiāng)勞動人民所創(chuàng)造的大量財富，都被帝國政府耗費在維持龐大的官僚機構(gòu)和人數(shù)眾多的軍隊、對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民、對外發(fā)動戰(zhàn)爭等方面。帝國政治十分腐敗，貪污、賄賂、賣官鬻爵成風。從朝廷到行省大小官員，無不濫用職權(quán)，對人民敲榨勒索。為了加強中央集權(quán)，查士丁尼曾經(jīng)在行政上作過一些改革。譬如，簡化行政機構(gòu)，裁減官員，加強中央與地方聯(lián)系等。另外還對一些擁有大地產(chǎn)并力圖與中央政府分庭抗禮的元老院貴族進行了斗爭，但未取得明顯效果。查士丁尼本人在這一時期又大興土木，在首都君士坦丁堡興建了宏偉宮殿和堂皇的圣索非亞教堂。為了抵御外族入侵，查士丁尼還到處修筑橋梁，敷設道路，從多瑙河到阿爾明尼亞高山及幼發(fā)拉底斯河兩岸，沿途建立了幾百座要塞，構(gòu)成防衛(wèi)網(wǎng)。為完成這些規(guī)模巨大的工程所需大量資金和繁重勞動無疑落在勞動人民的頭上。

為了反對帝國政府和官吏的貪贓枉法，反對苛重的賦稅徭役，查士丁尼朝爆發(fā)了多次人民起義。發(fā)生最早規(guī)模最大的一次是532年的“尼卡”起義。當時，君士坦丁堡盛行馬車競賽，賽車集會在政治斗爭中有很大作用。競賽以“吉莫”①為單位，組成賽車隊。賽車隊以車夫的服色劃分為藍隊、白隊、綠隊、紅隊等。賽車隊實際上成為政治黨派，以藍黨和綠黨勢力最強。藍黨上層主要是大地主和元老院貴族，綠黨則多為商人、手工業(yè)主和高利貸者。藍黨信仰正統(tǒng)的東正教，綠黨贊成一性論教派，雙方經(jīng)常斗爭。查士丁尼則是保護前者反對后者。綠黨的反對派決定在532年1月11日表演的賽車會上舉事反抗政府。藍黨的一些成員也來參加，因為兩黨的下層多為勞動人民，彼此間沒有根本的利害沖突，容易接近并聯(lián)合在一起反對政府官員的橫征暴斂和敲榨勒索。起義這一天，他們先是起來公開譴責統(tǒng)治者，進而搗毀貴族和富人的邸宅，焚燒官署，攻打監(jiān)獄，襲擊皇宮，要求罷免以特里波尼安為首的權(quán)貴。斗爭延續(xù)了8天，起義者差不多控制了君士坦丁堡，并準備推選新皇帝。皇帝查士丁尼嚇得要棄城逃跑，后來聽從了提娥多拉建議才決定留下不走。他們施展陰謀手段，將起義群眾誘進賽車場，同時派大將貝利撒留率雇傭軍四面包圍，瘋狂鎮(zhèn)壓，被殺害的群眾達35，000多人。

查士丁尼不僅是對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民起義的劊子手，而且是一個窮兵黷武的侵略者。他登位后，為了爭奪高加索通往黑海的出口，以及參加對東方貿(mào)易競爭，即與薩珊波斯展開殘酷的、耗損巨大的爭奪戰(zhàn)，但是長此下去，不利于為在意大利本土和北非恢復古羅馬帝國而進行的戰(zhàn)爭。因此查士丁尼于532年不惜以賠款11，000磅黃金為代價，與波斯締結(jié)了和約。對于巴爾干北部諸蠻族部落的進攻，也是以重金收買酋長的方式求得和平。這樣，暫時穩(wěn)定了東方和北方的邊境。查士丁尼隨即集中兵力向西，企圖消滅建立在西羅馬帝國舊址上的蠻族國家。533年，查士丁尼借口其同盟者希爾得西斯被廢，派大將貝利撒留率軍入侵北非汪達爾王國。他利用汪達爾貴族內(nèi)訌以及當?shù)夭柯渑c汪達爾上層統(tǒng)治者之間的矛盾，勾結(jié)舊奴隸主和教會勢力，攻占王國首都迦太基，消滅汪達爾王國，在北非恢復帝國的行政機構(gòu)。

535年，查士丁尼制造了另一借口，即東哥特攝政王后愛瑪拉森莎被殺害事件，命貝利撒留渡海進兵意大利，攻打東哥特王國。貝利撒留軍隊在西西里登陸，536年攻打羅馬。查士丁尼下令在意大利恢復奴隸制制度和舊日羅馬的地方行政機關，讓過去的奴隸主重新上臺。他們對奴隸和隸農(nóng)反攻倒算，奪回土地，搜查隸農(nóng)和奴隸。使那些已經(jīng)獲得自由的人全都陷入淪為奴隸的困境。帝國政府還在意大利竭力搜刮民財，濫征苛捐雜稅，使得居民不禁懷念起蠻族統(tǒng)治時期的處境。

查士丁尼在北非、意大利的倒行逆施，激起了當?shù)厝嗣竦膹娏曳纯埂Ｋ麄兗娂娭С滞暨_爾人和哥特人起來繼續(xù)與拜占廷軍隊斗爭。北非人民在斯多查的領導下舉行起義，堅持十年(536—546)。意大利的奴隸和隸農(nóng)支持東哥特國王托提拉對抗侵略軍。在一個時期內(nèi)，托提拉軍勢極盛，收復了大部分土地。把貝利撒留逼到半島的西南部。后來，查士丁尼派軍隊從意大利北部增援，才于555年消滅了東哥特王國。

查士丁尼在征服意大利的同時，利用西哥特王國內(nèi)亂之機，占領了西班牙的東南部。科西嘉、撒丁尼亞、巴利阿利群島以及達爾馬提亞等地，都先后并入拜占廷版圖。至此，拜占廷帝國已囊括西羅馬帝國的絕大部分舊有領土，比它原有的領土面積幾乎擴大了一倍。

但是，查士丁尼的“功業(yè)”未能持久。長期的對外戰(zhàn)爭削弱了帝國的軍事和財政力量。自555年后，查士丁尼已無力發(fā)動新的侵略戰(zhàn)爭，貌似強大的拜占廷帝國在同斯拉夫人、匈奴人以及在同波斯的戰(zhàn)斗中，總是吃敗仗。被征服地區(qū)的人民的反抗斗爭日益激化，一性論教派在敘利亞，美索不達米亞、埃及等地仍然堅持斗爭。面臨這種形勢，查士丁尼一籌莫展，只好以研究神學問題來“排遣”，最后在565年1月死去。他的繼承人查士丁二世即位后曾經(jīng)驚呼道：“我們的國庫空虛，負債累累，達到極端貧困的境地，軍隊也趨于瓦解，以致國家遭到蠻族不斷的侵襲與騷擾”，這就是查士丁尼留下的殘破局面。查士丁尼死后。帝國在西方的領地相繼喪失。568年，意大利北部和中部被倫巴德人侵占。隔了10多年，拜占廷在西班牙的領地被西哥特人收復。查士丁尼恢復奴隸制羅馬帝國的反動政策終于徹底破產(chǎn)。

本文由謀略學網(wǎng)整理發(fā)布，若轉(zhuǎn)載本篇文章，請保留本文出處與鏈接。

轉(zhuǎn)載請注明本文地址：https://www.mouluexue.com/renwuzhi/2020051640.html