楊鏞

臨漳 (今河北省臨漳縣) 人。明正德十六年，由錦衣衛籍考中進士，三甲第一百二十一名。嘉靖元年 (1522) 任文登縣知縣。雍正本 《文登縣志》記： 鏞為政，以興教化、厚風俗為首務，每里建土地廟一所，申明鄉約，刻文于石，以垂永久 (刻石至民國年間尚存) 。時，文登人尚禮讓，重廉恥，敦本務實，教養兼施，聞名四方。鏞政聲顯著，升東昌府同知^[1]，士民思之。

附： 楊鏞《申明鄉約》碑文(原刻石在城隍廟)

登府寧海州文登縣，為申明鄉約以敦風化事，抄蒙巡撫山東等處地方，都察院右副都御史陳案驗備仰： 本縣遵照洪武禮制，每里建立里社壇場^[2]一所，就查本處淫祠^[3]、寺觀，毀改為之，不必勞民傷財。仍行令各該當年里長，自嘉靖元年二月起，每遇春秋二社，出辦豬羊祭品，依式書寫祭文，率領一里人戶，致祭五土、五谷之神，務在誠敬豐潔，用虔祈報。祭畢，就行會飲，并讀抑強扶弱之詞，成禮而退。仍於本里內推選有齒德^[4]者一人為約正，有德行者二人副之。照依鄉約事宜，置立簿籍二扇，或善或惡者各書一籍。每月朔^[5]一會，務在勸善懲惡，興禮恤患，以厚風俗。鄉社既定，然后立社學，設教讀，以訓童蒙; 建社倉，積粟谷，以備兇荒。而古人教養之良法美意，率於此乎寓焉。果能行之，則雨旸時若^[6]，五谷豐登，而賦稅自充; 禮讓興行，風俗淳美，而詞訟自簡。何待於催科^[7]，何勞於聽斷! 而水旱盜賊亦何足慮乎! 此敦本尚實之政，良有司自當加意舉行，不勞催督。各將領過鄉約本數，建立過里社處所，選過約正約副姓名，備造文冊，各另經自申報，以憑查考。其舉之有遲速，行之有勤惰，而有司之賢否，於此見焉。定行分別勸懲，決不虛示^[8]，等因，奉此。除遵奉外，今將備蒙案驗內事理，刻石立於本里，永為遵守施行。

【注釋】

[1] 同知： 官名，副職。宋代中央有同知閣門事、同知樞密院事，府州軍亦有同知府事、同知州軍事。元明因之。清代唯府州及鹽運使置同知。

[2] 里社壇場： 土地廟，祭壇。

[3] 淫祠： 泛指不在祀典而濫設的各種寺廟。

[4] 有齒德： 年高德重。

[5] 月朔： 農歷每月初一。

[6] 雨旸(yáng) 時若： 語本《書·洪范》 ： “曰肅，時雨若; 曰乂，時旸若。”后用“雨旸時若”謂晴雨適時，氣候調和。

[7] 催科： 催逼賦稅。賦稅有法令科條，故稱。

[8] 虛示： 謂說空話。示，指申明鄉約。