《魯迅·人與時》中外哲理詩賞析

一人說，將來勝過現在。

一人說，現在遠不及從前。

一人說，什么?

時道，你們都侮辱我的現在。

從前好的， 自己回去。

將來好的，跟我前去。

這說什么的，

我不和你說什么。

《人與時》這首詩最初發表于1918年7月的《新青年》第5卷第1號，署名唐俟。雖然，從魯迅的全部詩作看，最能體現魯迅詩歌藝術成就的是他的六十來首舊體詩，但這首題為《人與時》的自由體新詩，卻因其飽含哲理而同樣膾炙人口。

全詩只有七句話，分兩層表達。前三句為一層，敘述三種人對于“時”的不同看法;后四句為一層，是“時”對于三種人的表態。

“你們都侮辱我的現在”，這是總駁三種人的議論，雖然只有一句話，卻力抵千鈞，意蘊豐富。何以“時”要說，三種人都是侮辱了“現在”呢?因為他們的共同錯誤都在于對“現在”所持的錯誤態度：第一種人認為“將來勝過現在”，錯在空想美好的將來，妄想回避現在;第二種人認為“現在遠不及從前”，錯在懷舊復古，企圖扼殺現在;第三種人沒明說什么時候好，只以“什么?”的口吻對前兩種看法表示懷疑和否定，錯在反對社會進步，總是頑固地維護現在。對于這三種人，我們姑且稱之為空想派、懷舊派、現狀派。

總駁之后，“時”首先對認為從前好的人說，“自己回去”。這“自己回去”四個字，意味深長。你不是說現在遠不及從前嗎?那好，辛亥革命的“從前”是封建社會，你去受一受封建壓迫試一試;封建社會的“從前”是奴隸社會，你去當一回奴隸試一試;再往前推，是原始社會，請你吃生肉，裹獸皮，住進山洞去!但是，只是你自己回去，別人可不陪你去。爾后，“時”對認為將來好的人說，“跟我前去”，意思是，你的大方向雖然正確，但你不能回避現實，陷入空想，而應立足現在，正視現在，抓住現在，改進現在，一步一步地追隨時代潮流，用實際行動爭取美好的將來。最后， “時”對認為現在好的人說，“我不和你說什么”，這是不表態的表態。魯迅曾經經歷過的那個“現在”，正是反動軍閥統治的時代，其黑暗和腐朽是不言而喻的。因此，對于那個“現在”的好與壞，不予評論，只留給讀者去思考。

總之，由“從前”到“現在”，由“現在”到“將來”，構成了時間的長河。我們不能將三者的順序顛倒，也不能將其中的一段省略或消滅，這是一切事物運動的規律。此其一。其二，當“時”是指一個短期過程時，固然會有“今不如昔”、“每下愈況”的情況，但若作為“時代”來解釋，則總是今勝于昔，明天又會比今天更好。因此，我們反對懷舊派扼殺“現在”，反對現狀派維護“現在”，也反對空想派回避“現在”。回避等于遷就，任其存在。因此，正確的態度應該是抓住“現在”，改進“現在”，以腳踏實地的奮斗創造美好的將來。這就是《人與時》所揭示的時代觀，這種時代觀體現了積極進取的精神。

對于魯迅的詩，郭沫若曾作過這樣的評價：“魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱。”( 《<魯迅詩稿>序》)既言“每臻”，當然也包括這首《人與時》。

魯迅對于自己寫作新體詩的動機，說過這樣一段話：“因為那時詩壇寂寞，所以打打邊鼓，湊些熱鬧，待到稱為詩人的一出現，就洗手不作了。”(集外集·序言》)讀過《人與時》這首新體詩，我們覺得，雖系邊鼓之聲，但卻敲響了時代的強音，具有給“五四”以來的新詩開辟道路的作用。