三國兩晉南北朝·戴祚·夏侯文規亡魂

亦題《夏侯文規》。東晉志怪小說。戴祚撰。原載《甄異傳》。《太平廣記》卷三二五引載。《藝文類聚》卷八十六、《太平御覽》卷九六七皆錄載(文字簡略)。李格非等《文言小說》選錄。作品敘寫：夏侯文規死去一年后，亡魂又變成人形乘車還家，隨行幾十人，自稱是北海太守。家人設宴款待，擺上的飯菜全被吃光，但等他離開后又杯盤皆滿。家人痛哭，文規勸其別哭，說自己不久便回。隨后果等一個月、四十日總要回來一趟。文規有個小孫子，他非常喜愛，左右侍從抱來遞給他，小孩不能忍受鬼氣，便目直氣絕，文規立即要水噴之，才慢慢蘇醒過來。看見院中的桃樹，便對家人說：這樹是我過去種的，桃子很好吃。妻子詫異的問他：“人言亡者畏桃，君何為不畏?”他言說只是憎惡東南方向陽處長二尺八寸的那根枝條，但是并不害怕。看見地上有蒜皮，他便讓人撿走。“觀其意似憎蒜而畏桃也”。作品寫出了夏侯文規亡魂思戀生世的情景，令人思味不已。小說雖寫鬼魂之事，但絕少“鬼氣”，而多具人情味。亡魂頻頻還家，可見其思鄉戀家之情;抱孫救孫，可見其自我保護之術。讀來非但無怪異之感、恐懼之意，反倒覺親切，令人憐愛。魯迅《中國小說史略》曾言：“蓋當時以為幽明雖殊途，而人鬼皆實有，故其敘述異事，與記載人間常事，自視固無誠妾之別矣。”本篇寫鬼，實亦寫人。亡魂戀世，實則含有勸世人珍惜人生的意向。蓋當時戰亂，給人民生命財產帶來重大損失，自然會產生安定惜生的社會心理。作品描寫細膩，細節真實生動，抱孫、說桃兩筆，確有傳神之妙，雖然用墨不多，但人物情態已活現眼前。作者運筆靈巧，手法多樣，語言清麗，毫無生澀之感。