秦漢·韓嬰·弘演

西漢軼事小說。韓嬰撰。原載《韓詩外傳》卷七第十一章。《呂氏春秋·忠廉篇》、《新序·義勇篇》亦載(文字有異)。作品敘述：有臣名弘演，被衛懿公派出去當使者，未還，而狄人攻衛。懿公想興師迎敵，但其民眾因懿公貴鶴而輕民，遂皆潰散而不戰。狄人攻殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。弘演使還，向肝匯報出使經過。匯報完畢，呼天而號;哀止，遂自刳，出己腹臟，納入懿公之肝而死。齊桓公聞之，認為“衛之亡也，以無道也;今有臣若此，不可不存”。于是復立衛于楚丘。作品揭露了衛懿公的無道，贊頌了弘演的忠義精神。篇末謂： “如弘演，可謂忠士矣。殺身以捷其君，非徒捷其君，又令衛之宗廟復立，祭祀不絕，可謂有大功矣。”這就是點題之筆。當然弘演殺身，對于衛國來說，“使衛之宗廟復立”，不失為一種愛國行為。但衛懿公是一個重鶴輕民的昏君，最后眾叛親離，而弦演為之殺身，則是“愚忠”，實不足取。王充曾說： “今言盡出其腹實，內哀公 (應為懿公) 之肝，增其實也。” (《論衡·儒增篇》)其實，作品此處，正是用虛構的藝術手法，來展現弘演的忠勇品格的。這也正是小說家的筆法，不當以史實目之。