《庚道集》的主要內(nèi)容,《庚道集》導(dǎo)讀

《庚道集》是外丹著作的輯集。不題撰人。結(jié)集者蓋為宋人。按此書卷1《《文真子金丹大藥寶訣》有題識云：“東齊徂徠山退叟崔昉晦叔，號文真子。自集《大丹藥訣本草》之后有《敘》，今略去余方，錄其尤異者于此。俟別編述，俾其名不泯。紹興甲子中元蒙軒居士寓南岳銓德觀之無極堂書。”此蒙軒居士當(dāng)即此書輯集者，紹興甲子(1144)居南岳衡山，乃南宋初人。另據(jù)今人陳國符考證，此書乃元或明人所集。書中有“赤，庚也，乃返本還元之象”，“銀作赤庚”，“美之成庚”等句，故“庚”即赤色金丹，“庚道”即丹道，是煉金的道理。書收于《正統(tǒng)道藏》洞神部。

本書共9卷，約6萬多字。卷1載《砒匱養(yǎng)丹陽法》、《文真子大藥寶訣》、《魏真君頌藍(lán)子真注》、唐人撰《寒林玉樹涌泉匱法》等丹訣。其中《文真子大藥寶訣》摘自翟昉《大丹藥訣本草》(后世又稱為《外丹本草》)。據(jù)《庚道集》記載，崔昉，字晦叔，號文真子，宋仁宗時曾在湖南為官;卷2載有元或明人撰《月桂長春丹(法)》以及《太上資圣玄經(jīng)》內(nèi)部分內(nèi)容，還載有劉浪仙、蒲真人、陳庶子等人的丹法;卷3載宋人撰《太上靈砂太丹(法)》等，卷首有“朝議大夫知南劍州軍事楊勤序”;卷4載《東坡三黃匱法》以及唐人撰《太上洞玄大丹訣》等;卷5載“煅朱砂法”、‘伏朱砂法”、“死硫法”、“煅砒法”、“死砒法”等丹法;卷6和卷7載元人撰《丹陽術(shù)》、《葛仙翁九轉(zhuǎn)靈砂金丹》等;卷8載唐人撰《升仙大丹九轉(zhuǎn)靈砂訣》、《青霞子十六轉(zhuǎn)大丹》等;卷9載《西蜀玉鼎真人九轉(zhuǎn)大丹》、《葛仙翁長生九轉(zhuǎn)靈砂大丹》、《九轉(zhuǎn)十六變靈砂大丹》等。

據(jù)近人研究，《庚道集》至少包括下列科技內(nèi)容：

1.單質(zhì)砷的煉制 《庚道集》卷6所錄元代《丹陽術(shù)》記載：“葛仙翁見寶砒：川椒、蒼術(shù)、川狼毒、川練子、石韋、紫背虎耳。以信十兩為末，一處研勻，入砂罐內(nèi)，用水鼎打一盞水，大沸為度，候火消，次日取出。色如銀，可以作匱，立可點(diǎn)化。”文中的“信”即信石(As₂O₃);“川椒”、“蒼術(shù)”、“川狼毒”、“川練子”、“石韋”、“紫背虎耳”等都是含碳的草木藥，可以用作還原劑;“色如銀”的升煉產(chǎn)物經(jīng)模擬實(shí)驗(yàn)證明是銀光閃煉的褐色單質(zhì)砷;“立可點(diǎn)化”指點(diǎn)化“丹陽銀”，即以單質(zhì)砷點(diǎn)銅為砷白銅。信石與含碳草藥合煉，可以發(fā)生如下化學(xué)反應(yīng)。《丹陽術(shù)》中的這段記載說明我國宋元時期煉丹家不僅制取了單質(zhì)砷，而且對這種新物質(zhì)有過明確的描述和利用，因此中國煉丹家早于歐洲發(fā)現(xiàn)了元素砷。

2.煉制砷白銅的新方法 《庚道集》卷1中之《砒匱養(yǎng)丹陽法》、卷2中之《陳庶子傳砒匱》、卷3中之《丹陽換骨法》、卷6中之《結(jié)煅粉霜丹陽換骨法》、《四白頭丹陽法》、《制砒粉丹陽法》、《升砒朱粉霜硇點(diǎn)化法》等等丹訣都是記述煉制砷白銅的方法.所用點(diǎn)藥皆以砒霜、粉霜、硇砂等為原料升煉而成。《庚道集》卷7還記載了一系列“死砒點(diǎn)化法”。“死砒”即單質(zhì)砷，“點(diǎn)化”指以單質(zhì)砷點(diǎn)紅銅為砷白銅。《庚道集》的記載說明，砷白銅的煉制技術(shù)在宋元時期還得到進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了以單質(zhì)砷直接點(diǎn)銅為砷白銅的方法。

3.純凈升汞的合成 《庚道集》卷2所錄元或明人撰《月桂長春丹》記載：“升粉霜法(礬枯者用)：汞一兩，以食鹽一兩、明礬二兩，硝六錢，乳為細(xì)末，入汞一兩在內(nèi)，同殺研不見星。入水火鼎，赤石脂固縫，鹽泥再固縫口。以竹絲擦口縫中，干，取出竹絲，留一小孔，名玄關(guān)一竅。上火逼鼎內(nèi)水氣出盡，以赤石脂填實(shí)此竅。如不留此竅，則鼎內(nèi)水氣攻要出，固濟(jì)口縫則作裂縫也。”這里描述的操作過程及注意事項(xiàng)比以前煉丹術(shù)著作的記載更清楚、具體，而且按《月桂長春丹》中的這個配方升煉，可制得純氯化高汞。

4.硫化鉛的合成 《庚道集》卷3所錄宋人撰《太上錄砂大丹》記載：“黑鉛一斤，硫黃二兩，舶上者透明，……右件將凈銚安火上，熔鉛作汁，次將熟硫研細(xì)，旋投入鉛汁中，鐵匙不住手?jǐn)囍Ｈ纹淞蜓兹缁稹６陜猴w，如見星斗現(xiàn)。即取銚離火，仍不住手?jǐn)囍：蚧鹦菨u息，再安火上熔，徐徐下硫末，不住手?jǐn)囍员M為度。候冷取出，碾為細(xì)末。”這段文字記述的是以鉛和硫直接化合生成硫化鉛的方法。這是我國煉丹家有意識地合成硫化鉛的最早記載。

5.一些金黃色或銀白色合金的煉制 《庚道集》記述了一些藥金、藥銀的煉制方法，如卷8中記載：“不問銅、鐵、錫、鉛，入爐烹作汁，投三黃末一錢，化五兩成紫磨真庚矣。”“三黃”指雄黃、雌黃和砒黃(不純的天然氧化砷礦石)3種含砷礦物。這段記載不一定都是可信的，但銅與含砷礦物合煉，的確可以煉得金黃色的砷黃銅;《庚道集》卷5記載了一種“煅玉環(huán)砒法”、“砒四兩為末，入坩堝，用兩層麻布包堝口，線扎定，坐堝火上煅之。卻用生姜汁時時灑布上，令濕，久之，取其砒，似玉環(huán)，在堝口內(nèi)取收，點(diǎn)賀成寶：先將賀用蠶食剩桑葉絲梗燒灰，炒賀令潔凈，將砒點(diǎn)之。卻合杖子成寶，只堪打器皿使用。”文中“杖子”是指銅線，“賀”即錫，玉環(huán)砒應(yīng)是升華砒霜。用砒霜“點(diǎn)賀成寶”即將砒霜與錫合煉成砷錫合金，再將所得砷錫合金“合杖子成寶”，即可生成銀白色銅砷錫三元合金。

《庚道集》是中國古代煉丹術(shù)之集大成著作。如果在全部《道藏》所收100多種煉丹術(shù)著作中，只挑出一部書來看看中國古代煉丹術(shù)的話，《庚道集》可算是最有代表性的一種。《庚道集》所載丹法數(shù)量之多，使用藥物之廣(金石藥和草木藥)，藥物配方和劑量之合理，為現(xiàn)存丹經(jīng)所少有。南宋以后，內(nèi)丹術(shù)盛行，外丹黃白術(shù)逐漸衰落。元明以前的許多丹法正是賴此書得以保存至今。《庚道集》在明代曾為《本草綱目》所采用，至今仍不失為研究中國古代化學(xué)和藥物學(xué)的重要資料。