道亦樂得

【原文】

飄風不終朝，

暴雨不終日[1]。

孰為此者？天地。

天地尚不能久，

而況于人乎？

故從事于道者同于道，

德者同于德，

失[天]者同于失[天][2]。

同于道者，

道亦樂得之。

同于德者，

德亦樂得之。

同于失[天]者，

失[天]亦樂得之。

【注釋】

[1]飄風：狂風。朝：早晨。

[2]失：指失道或失德。

【譯文】

狂風刮不了一個早晨，

暴雨下不了一整天。

誰制造的狂風驟雨呢？是天地。

天地形成的狂風暴雨尚不能長久，

又何況人的狂妄行為呢？

所以，從事于道的人合于道，

從事于德的人合于德，

失德失道的人，就會失去它們。

合于道的人，

道會樂于幫助他。

合乎德的人，

道就會使之有德。

合乎失的人，

道就會使他失道失德。

【解析】

這一章接著上一章的道和德講起，論證了人們必須與道和德相一致才能真正順應自然，只有做到天人合一，才能從自然中受益。

對于統治者而言，少發號施令是合乎自然規律的。為什么這么說呢？自然界的狂風都刮不到一個早晨，暴雨下不到一整天，這是因為自然界的萬事萬物都是相對平衡的：疾生疾滅、遲生遲滅、有生有滅、無生無滅……

老子在這一章里論述了統治者實施不言之教的重要意義，并通過自然界的變化來說明問題，比喻貼切，具有很強的說服力。他通過大家都熟悉的自然現象來闡釋遵循自然規律的大道和大德，我們人類只有合乎自然法則才能長久，具體而言就是少生分別而合于自然，合乎自然也就是按照大道和大德來行事，按照大道來行事的人，大道也樂于得到他，愿意和他和諧相處；按照大德行事的人，大德也樂于得到他，和他永遠在一起，而不合乎道德的人，道德自然遠離他，最后什么好處也得不到。

天地在我們的眼里是神秘莫測的，而且蘊含著巨大的力量。即使蘊藏著巨大力量的天地，也必須遵循自然的道德規律，我們人類無法和天地相比，天地的巨大都無力對抗自然，更何況藐小的人類呢？我們只有不違背自然規律，做到合道合德，才能和大道德融為一體，并從中獲得無限的益處；與之相反，如果我們違背大道大德不但得不到益處，而且會受到大道大德的遺棄，和大道大德相背離，必然會遭遇痛苦和災禍。人具有主觀能動性，正是這種主觀能動性決定了人類會受到自然的獎懲，當人的行為合乎自然規律時，人就能從自然中受益，一旦違背自然規律行事，必然會受到自然懲罰。很多事例無不證明了這一點，比如人們為了眼前的小利，對森林亂砍濫伐，最后導致泥石流滑坡，死傷慘重。這樣的例子還有很多，這里不再一一列舉。總之，違背大道大德就等于自我毀滅。

從政之道

晉文公勝在守諾

官員守諾，才能得到百姓的信任，如此才可政令通行。

一天，晉文公同大臣子犯討論圖霸之事。文公說：“如今百姓已逐漸安居樂業，我想使用他們，你看如何？”子犯答道：“目前百姓雖然安于生計，但還不知道您講不講信用，也還不了解信用的作用，因此不宜使用。”

于是，晉文公在平時處理政務中，注意取信于民，并且在伐原的戰爭中，做了一次守信義的示范。

當年，晉文公幫助襄王安定王室后，周襄王為了獎勵文公，賜給晉文公四個邑，即陽樊、溫、原、儷予。從而使晉國的土地擴展到了黃河北岸。然而，在襄王賜予的四個邑中，原邑不愿意歸順晉國。不得已，文公只有起兵用武力征服。

晉文公同大將趙衰來到原邑。在此之前，原邑的首領原伯貫欺騙其部下和臣民，說晉兵在收歸陽樊時，把陽樊的百姓全部都殺了。原人聽后既恐懼又憎恨晉軍，共同發誓死守原邑。隨同的趙衰見此情景，對文公說：“原人之所以不服我們晉國，是因為我們與原之間沒有信用往來的緣故，君主如果取信于原人，那么原地不攻自然就會歸我們了。”文公采納了趙衰的謀略，與原人約定，如果三天內晉軍攻不下原邑，我們便自動解圍而去。同時還向士兵宣布：只圍3天，只帶3天口糧。

到了第三天，有原人偷跑出來向晉軍報告說：“城中已經探知晉軍未屠殺陽樊的百姓，準備明天晚上偷偷打開城門，迎接晉軍。”晉軍一些將領得知這一消息，要求文公等一等再撤兵。文公堅決不同意，說：“信用是一個國家的最大財富，要得到人民的支持，全靠它。我已經發出3天為期的命令，現在如果不按期退兵，就是失信。如果我們為得到原邑而失掉信用，那就得不償失了。”

翌日天一亮，文公就下達了撤退令。晉軍立即解除對原邑的包圍。原邑民眾見此情景，都說：“晉侯寧失城，不失信，真是一位有道之君。”百姓紛紛在城樓上插上降旗，有的還偷跑出城追隨晉軍，原伯貫想阻止也阻止不住。晉軍退了不到30里，原邑就派人來投降。

晉文公在趙衰的陪同下，單車進入原城，百姓見此，更是歡欣鼓舞。原伯貫來見文公時，文公以王公卿士的禮節相待，并將原伯貫的家遷到河北。又委任趙衰為原地大夫，兼領陽樊。留2000兵戍守，然后班師回晉都。此次行動，使文公在民眾中建立起了更高的威信。

古人云：人無信不立。其實，一個國家、一個企業，沒有信用也是難以立起來的。因此，靠信義來樹立權威，就是一條重要的謀略。靠信義樹立起來的權威往往基礎更牢固，更具有持久性。