《古逸叢書》的主要內(nèi)容,《古逸叢書》導讀

《古逸叢書》是清末輯刊的一部專收古本秘帙的綜合性叢書。清黎庶昌輯。光緒七年(1881)黎氏出使日本，搜訪中土罕傳的古佚秘本多種，影刻成書。全書于光緒八至十年(1882—1884)間刻成，庶昌自序謂“刻隨所藏，概還其真，經(jīng)始于壬午，告成于甲申，以其多古本逸編，遂命曰古逸叢書”。其搜訪采擇、校勘排比、籌備刻印，以宜都楊守敬居力為多，黎氏僅董其成。有清光緒中遵義黎氏日本東京使署影刻本。同時所收各書又有單行本行世，每種首冊封面皆印“單行本”三字以識別。此書版后歸江蘇官書局，然其摹印遠不如前。

黎庶昌(1837—1897)，字莼齋，貴州遵義人，同治間曾上《萬言書》，以縣令發(fā)兩江，歷任駐英、法、德、日四國參贊，又為出使日本國大臣，官至川東兵備道。著有《拙尊園叢稿》。兩度出使日本，其間日本正處于明治維新時期，古學浸衰，黎庶昌同其隨員楊守敬一起廉價搜得大量古書，其中多國內(nèi)不傳之唐宋秘本，為不使其失傳，黎氏選其中尤精者在日本就地鳩工摹刻，成《古逸叢書》。

該書共收書26種，286卷，編次不按分類。每種前附提要，略述其版本源流，書后附楊守敬所撰跋語，間亦有無跋者。所據(jù)底本以宋元舊槧及日本舊抄卷子本為多，包括唐寫本1種，宋本9種，景宋抄本1種，元本3種，日本舊抄卷子本8種。這些古籍中，有一些是其書常見而版本今已不傳者，如《爾雅》、《春秋穀梁傳》、《論語集解》、《程氏易傳》、《孝經(jīng)》、《老子道德經(jīng)》、《荀子》、《南華真經(jīng)注疏》、《楚辭集注》、《尚書釋音》等，這些古本的發(fā)現(xiàn)對于校勘今本的異誤有重要的價值，其中有一些還是現(xiàn)存最早最好的本子，如《廣韻》一書，在王仁昫《刊謬補缺切韻》發(fā)現(xiàn)以前，是古代切韻類韻書中最早最完好的，是研究中古音韻、探索漢語文字學的必需工具書。該書國內(nèi)現(xiàn)存最早的版本是明內(nèi)府刻本，而該書收入的兩個本子都早于明本，一為宋本，一為元泰定本，其中宋本后附黎庶昌校札。這兩個本子都是極為難得的珍貴文獻。另有一些則是不見著錄的、國內(nèi)久已失傳的典籍，其價值更難以估量。如隋杜臺卿所撰《玉燭寶典》12卷(原缺卷9)是一部記述一年中諸事的時令著作，《說郛》中僅載引此書數(shù)條，此本幾為全帙。《文館詞林》唐高宗時許敬宗所編的自漢至唐初的詩文總集，原書1000卷，國內(nèi)久佚，清中葉其殘卷陸續(xù)在日本發(fā)現(xiàn)，此前日本所刊《佚存叢書》中曾收其4卷，此本收入14卷，其后適園張氏又合各本匯刻為23卷，該書有重要的輯佚校勘價值，可作為研究古典文學的參考。又《日本國見在書目》1卷，為唐代流傳日本的我國古籍目錄，收唐及唐以前古籍1579部，此書國內(nèi)長期不知，對研究中日文化交流史及中國文獻史有重要的價值。宋高似孫所撰《史略》6卷，為一部史籍匯考性著作，所引資料珍貴，《四庫全書》未著錄，國內(nèi)久已失傳，此以日本所獲宋本影刻，使其得以重見天日。《太平寰宇記》200卷，為宋樂史所修的一部全國地理總志，內(nèi)容豐富。此書國內(nèi)傳本至清代已佚卷113—119共7卷，獨日本所傳宋本卷113—118俱在，該書據(jù)以刊入這6卷，使這部重要的地理文獻幾成全璧。此外如《琱玉集》(殘存2卷，類書)、《碣石調(diào)幽蘭》(陳丘公明撰)、《天臺山記》(唐徐靈府撰)等皆為國內(nèi)已失傳的古佚書。

該書刻印極精，當時潘祖蔭、李鴻章等人見到該書后，驚嘆不已，認為這樣的刻版是宋以后所沒有的。葉昌熾在《藏書紀事詩》里說，《古逸叢書》“裒然巨帙，摹勒精審，毫發(fā)不爽。初印皆用日本皮紙，潔白如玉，墨如點漆，醉心悅目。”

據(jù)此書的主要編校者楊守敬說，該書亦有不當之處。楊氏在其《鄰蘇老人自撰年譜》里說：“黎公本文學之士，于古書源流不甚了然。當初議刊刻叢書時，我即自任為黎公每部代作一跋，而不署我之名，黎公則笑云： ‘我自有我之跋，君自為跋可也。’后遂不自作跋，亦不愿守敬作跋。故叢書如《玉燭寶典》、正平本《論語》、《史略》諸書，均有札記，皆輟不刻，至今尚存守敬篋中。”又說：“《古逸叢書》已成，督印百部，黎公以贈當時顯者，皆驚為精絕，其實所刻之書不盡要典，如蔡刻《杜詩》，廣東尚有刻本，《莊子注疏》亦載《道藏輯要》中，而惠琳《一切經(jīng)音義》、楊上善《太素經(jīng)》等書皆未刻，頗為遺恨，然黎公作主，何能盡如我意。”平心言之，黎氏力主實用，未嘗天理、但書即以“古逸”標名，旨在保存瀕于失傳的文獻，則舍常見之書而收不傳之秘笈似更切當。

清末求古佚書于海外而專加刊刻者，當以黎氏此書為始，摹刻精審，基本上保存了原書的面貌。謝國楨評價該書：“雖未能抉擇盡善，然士禮居而后，當首推是書，海外求書之風，由楊氏而啟。”后來商務印書館又承其宗旨，踵其體例，編刊《續(xù)古逸叢書》47種，采用影印方式，較此書更接近古書原貌，解放后又輯有《古逸叢書三編》。