《通雅》的主要內(nèi)容,《通雅》導(dǎo)讀

《通雅》是中國古代訓(xùn)詁學(xué)著作。明方以智著。方以智(1611—1671)，明末清初思想家、科學(xué)家、語言學(xué)家(見“東西均”)。約成書于崇禎年間。較為常見的版本有清康熙間姚文燮刻本、光緒六年桐城方氏重刊本等。

本書共53卷，卷1—2為《疑始》，專論古篆古音;卷3—10為 《釋詁》，包括 “綴集”、“論古雋”、“謰語”和“重言”;卷11—12為《天文》，包括“釋天”、“歷測”、“陰陽”、“月令”與 “農(nóng)時”; 卷13—17為《地輿》，包括“方域”、“水注”、“地名異音”、“九州建都考”及 “釋地”;卷18為《身體》;卷19為《稱謂》;卷20—21為 《姓名》，包括 “姓氏”、“人名”、“同姓名”及“鬼神”;卷22—25為《官制》，包括“仕進”、“爵祿”、“文職”、“武職”及 “兵政”; 卷26—27為《事制》，包括“田賦”、“貨賄”及 “刑法”;卷28為《禮儀》;卷29為《樂曲》;卷30為《樂舞》，包括“樂器”; 卷31—35為 《器用》，包括 “書札”、“碑帖”、“金石”、“書法”、“裝潢”、“筆墨紙硯”、“印章”、“古器”、“雜器”、“鹵簿”、“戎器”、“車類”及“戲具”;卷36—37為 《衣服》，包括 “彩服”、“佩飾”、“布帛”及“彩色”;卷38為 《宮室》;卷39為 《飲食》; 卷40為《算數(shù)》; 卷41—47為 《動物》，包括 “鳥”、“獸”及“蟲”; 卷48為 《金石》; 卷49為 《諺原》; 卷50為《切韻聲原》;卷51為《脈考》;卷52為《古方解》;卷53為 《刊誤》。另卷首有 《音義雜論》、《讀書類略》、《小學(xué)大略》、《詩說》、《文章薪火》等五篇論文。全書體例仿照 《爾雅》，對二十大類所釋名詞語，以條目列于本條考釋之首，以○與考釋隔開?？坚寣Ρ会屧~“必引出何書，舊何訓(xùn)，何人辨之。今辨其所辨，或折衷誰是，或孝疑俟考，便后者之因此加詳”( 《自序》)。如卷5《釋詁·古雋》“幾所”條釋云： “幾所，猶幾許也。里所，猶里許也?！稹妒鑿V傳》： ‘問金余尚有幾所。’師古曰： ‘幾所，猶言幾許?！?《張良傳》： ‘父去里所復(fù)還’。師古曰： ‘行一里許而還?！?古許、所聲近，如‘伐木許許’，漢人引為 ‘伐木所所’，可證?！?/p>

本書雖以 “雅”命名，內(nèi)容實已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了 《爾雅》的范圍，涉及到當(dāng)時社會生活的各個方面。明人錢澄之說： “名曰 《通雅》，猶之鄭樵為 《通志》、馬端臨為 《通考》，以言乎無所不該也?！?《序言》)因此，現(xiàn)代學(xué)者多認(rèn)為本書實屬一部博大精深的大百科辭典。作為一部訓(xùn)詁著作，本書在通古今訓(xùn)詁時還十分重視方言俗語的探討，注意通曉方言、洞悉語源對考釋古音古訓(xùn)的意義，本書 《釋詁》部分就包含有 “謰語”、“重言”等份量很重的篇章，專事分析某些方言俗語。又特立《諺原》一篇，專論通俗詞語的用法。如： “阿堵，猶今之這個也，不可定指為錢。( ‘顧愷之正在阿堵中’。)張謂詩： ‘家無阿堵物，門有寧馨兒’。亦就事作語也。馬永卿 《嬾真子》曰： ‘阿堵猶今所謂兀底也，寧馨猶今云恁地也。’”本書考釋廣博、周詳，所解之字，往往以經(jīng)、史為本，旁及諸子百家、志書、小說，列證豐富而簡明，使結(jié)論的可靠性大大加強?！端膸焯嵋吩痛嗽u論說： “明之中葉，以博洽著者稱楊慎，而陳耀文起而與爭。然慎好偽說以售欺，耀文好曼引以求勝。次則焦竑，亦喜考證而習(xí)與李贄游，動輒綴佛書，傷于蕪雜。惟以智崛崇真(禎)中，考據(jù)精核，迥出其上。風(fēng)氣既開，國初顧炎武、閻若璩、朱彝尊等，沿波而起，始一掃懸揣之空談。雖其中千慮一失或所不免，而窮源溯委，詞必有證，在明代考據(jù)家中，可謂卓然獨立矣?！庇捎诒緯喾矫娴某删停F(xiàn)代學(xué)者皆共認(rèn)其為群“雅”之冠。

參考文獻(xiàn)

• 1. 馮契: 《哲學(xué)大辭典 ·中國哲學(xué)史卷》,上海辭書出版社,1985。
• 2. 劉葉秋: 《中國字典史略》,中華書局,1983。