《張生煮?！纷髌泛?jiǎn)析與讀后感

李好古，元代戲曲作家。有雜劇3種，僅存《沙門島張生煮?！?簡(jiǎn)稱《張生煮海》)。金院本有《張生煮?！?亡佚)，李劇當(dāng)是據(jù)此改編。劇本的情節(jié)是：書生張羽寓居石佛寺，清夜撫琴，東海龍王的三女兒瓊蓮聞琴聲趕來，人神相愛，愿結(jié)為夫妻。他們約定中秋節(jié)相會(huì)，至期，瓊蓮受龍王阻隔不能赴約，張羽遇一仙姑，得其所贈(zèng)銀鍋等3件鎮(zhèn)海寶物，便在沙門島用銀鍋等煮沸海水，制服龍王，迫使龍王答應(yīng)婚事，張羽與瓊蓮得以團(tuán)圓。第四折瓊蓮的唱詞“愿普天下曠夫怨女，便休教間隔;至誠的，一個(gè)個(gè)皆如所欲”，點(diǎn)明了全劇的主題。這個(gè)美麗的神話，充滿了浪漫主義色彩。劇中神(龍王)對(duì)人(張羽)的屈服，一方面表現(xiàn)了古代人民征服大自然的美好幻想，一方面也是對(duì)封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲弄。劇本的語言華贍，文采斑斕。龍女出行、月夜聽琴、仙姑看海、張羽煮海，都是極精彩的片斷。該劇和尚仲賢的《柳毅傳書》可并稱為元代神話劇的“雙璧”。清初，李漁的傳奇《蜃中樓》，就是根據(jù)《張生煮?！泛汀读銈鲿犯木幍摹４撕螅辉S多劇種改編上演，歷久不衰，顯示了不朽的生命力

《張生煮?！分饕嘘绊帯对x》和孟稱舜編《柳枝集》兩種版本。除情節(jié)稍有差異外，《柳枝集》本由正旦(扮瓊蓮)主唱;而《元曲選》本則由正末(扮張羽)與正旦在各折中分別主唱，突破了元雜劇一人主唱的體例形式。