《韓詩外傳》作品簡析與讀后感

西漢韓嬰撰，共10卷。韓詩為漢代所傳今文《詩經》魯、齊、韓三家之一，西漢時立為學官。該書為韓氏《詩傳》的一種。韓嬰推廣詩人之意，作《內外傳》，與所傳今文《詩經》并行。《內傳》于南宋時亡佚，僅《外傳》尚存，內容也經過了后人的改動。體例先敘述傳說或歷史故事，后引詩文為證。是一部援引歷史故事解釋《詩經》意義的書籍。書中記錄了一些古代的故事和傳說，可以借以校勘諸子等古籍，對于研究西漢前后的社會歷史也有一定的參考價值。《四庫全書總目提要》評論說：“其書雜引古事古語，證以詩詞，與經文不相比附，故曰《外傳》。所采多與周秦諸子相出入，班固論三家之詩，稱其或取《春秋》，采雜說，咸非其本義，殆即指出類與? 中間阿谷處女一事，洪邁《容齋隨筆》已議之。他如稱彭祖名并堯禹，稱長生久視，稱天變不足畏，稱韶用干戚，稱舜兼二女為非，稱荊蒯芮仆不恒其德，語皆有疵。謂柳下惠殺身以成信，謂孔子稱御說恤民，謂舜生于鳴條一章，為孔子語。謂輪扁對楚成王，謂冉有稱吳楚燕代伐秦王，皆非事實。顏淵子貢子路言志事，與申鳴孔白公之難事，皆一條而先后重見，亦失簡汰。然其中引《荀子·非十二子》一篇，刪去子思孟子二條，惟存十子，其去舍特為有識。絲卵雛之喻，董仲舒取之為《繁露》;君群王往之訓，班固取之為《白虎通》。精理名言，往往而有，不必盡以訓詁繩也”。此書有清趙懷玉校本，清周廷察校注本。近人許維遹《韓詩外傳集釋》收集有關的校注材料和不同版本的數十種之多，并旁及諸子。類書和其他材料，悉心剪裁，同時加上自己的見解撰寫而成，有1980年中華書局本。1957年古籍出版社出版有《詩外傳》重印本，也是較為流行的版本。