《石林燕語》作品簡析與讀后感

《石林燕語》10卷，宋葉夢得撰。葉夢得字少蘊，號石林居士，吳縣人。宋哲宗紹圣四年(1097)進士，歷仕哲宗、徽宗、欽宗、高宗4朝。葉夢得是南北宋之間一位著名的學者，他著述極為豐富，今存于世者尚有10余種。此書是他在徽宗宣和五年(1123)歸隱湖州后的隨筆札記。高宗建炎二年(1128)，由其子葉棟編成書，但書中記事有遲至紹興六年(1136)者，大概后來有所增補。

葉夢得在北宋末年曾任翰林學士、館閣學士諸職，見聞廣博，學問通洽，熟于朝廷掌故。這部筆記主要內(nèi)容為記述本朝典制故實，尤以談官制和科舉制度的條目為多。如第2卷記宋代集賢院學士、講讀官的品秩與除授，第3卷記唐宋中書、門下、尚書三省職掌的變遷，第4卷記北宋元豐新官制的詳情，第8卷記唐宋科舉故事等等，均有益于考證。《四庫提要》說在記述官制科目方面，此書“與宋敏求《春明退朝錄》、徐度《卻掃編》可相表里”。由于《石林燕語》成書于動亂之時、偏僻之地，作者手邊缺少可供參考的圖書資料，僅憑記憶述作，因此書中不免存在某些謬誤，于是在南宋出版了兩部專為此書糾謬的著作，一部是汪應(yīng)辰的《石林燕語辨》，一部是宇文紹奕的《石林燕語考異》。可見《石林燕語》受時人重視的情況。兩部糾謬之作，其說大部詳確可信，頗有參考價值。南宋劉昌詩在《蘆浦筆記跋》中慨嘆道：“觀《石林燕語》，多故實舊聞，或古今嘉言善行，可謂博洽矣。而懷玉汪先生每事辨其誤，信手述作之難也”。

清修《四庫全書》時，《石林燕語》采用的是《永樂大典》輯本，同時又把從《大典》中輯出的宇文氏《考異》逐條附在原文之后。1984年中華書局出版的點校本就是此書為底本的，又把汪應(yīng)辰的《石林燕語辨》作為附錄載于書后，這是目前最完善的本子。