《心史》作品簡析與讀后感

詩文集。傳為南宋鄭思肖撰。7卷。明崇禎十一年(1638)蘇州承天寺浚井時發(fā)現(xiàn)，因封緘于鐵盒中，又稱《鐵函心史》。其中《咸淳集》1卷、《大義集》1卷、《中興集》2卷系各體詩文;《久久書》、《雜文》、《略敘》各1卷記宋亡時雜事。鄭思肖(1241～1318)，南宋詩人、畫家。字憶翁，號所南，連江(今屬福建)人。曾以大學(xué)生應(yīng)博學(xué)鴻詞科。宋亡才改名思肖，憶翁、所南也都寓示不忘宋室之意。隱居蘇州，局其室曰“本穴世界”，以“本”字之“十”置“穴”中，即“大宋”。自稱三外野人。坐臥必向南，發(fā)時伏臘，則南望野而哭，聽到北人語音，必掩耳而逃。善墨蘭，多花葉蕭疏，不畫土根，寓宋土淪亡之意。臨終囑其友：“我要死了，煩為我寫一牌位，上書‘大宋不忠不孝鄭思肖’。”說完氣絕，其不忘趙宋如此。這樣一個人，這樣系心索懷的強烈的民族精神，就是他的著作一無“違礙”之語，怕也會令清人擔(dān)心讀者會因文思人、引起非分的聯(lián)想的。

《心史》一書雖然體裁蕪雜，但是其中的思想?yún)s是一以貫之，即是尊正統(tǒng)，辯華夷，正名分。例如《古今正統(tǒng)大論》中說，中國之事，必須系于正統(tǒng)，正統(tǒng)之治，又須出之于圣人。夷狄行中國之事叫作僭，人臣篡人君之位稱為逆。就這一觀點來看，清朝統(tǒng)治者是以夷狄而入主中國，自然是名分不正的非正統(tǒng)。這實難令清朝統(tǒng)治者接受。另外，鄭思肖詩中那種令人蕩氣回腸的愛國情緒，也頗具有感染力，甚至是鼓動性。如，《德祐二年歲旦》：“有懷長不釋，一語一酸辛。此地暫胡馬，終身只宋民”。《南望》中有“郁郁蔥蔥有佳氣，漢家天子必中興”，《德祐六年歲旦》有“天鏈精金鑄我心，上籀忠孝兩字文。痛憶我君我父母，眼中不識天下人。不變不變不不變，萬挫以死無二心。醉喝海岳尚翻動，不信不滅犬羊群”。這實在可以動天地而泣鬼神的，足令清朝統(tǒng)治者心驚，因而《心史》被列入禁書之目。