《淮南子》作品簡析與讀后感

西漢初淮南王劉安召集門客編撰。又稱《淮南鴻烈》。“鴻烈”意為“大明道之言也”。原書有《內篇》21篇，《外篇》33篇。顏師古稱其“內篇論道，外篇雜說”，現僅《內篇》尚存。西漢末劉向、劉歆父子校訂群書，將其定名為《淮南子》置于《諸子略》中，后世因稱其為《淮南子》或《淮南鴻烈》。劉安《漢書》有傳，史稱他“為人好書”鼓琴，不喜弋獵狗馬馳聘”，有“賓客方術之士數千人”。該書編撰時，正值漢初“竇太后好黃帝、老子言”文帝、景帝及大臣“不得不讀《黃帝》、《老子》，尊其術”之時，黃老道家思想成為當時的統治思想。該書體系十分龐雜，包含有陰陽家、道家、儒家、法家等各家思想及流派，而其中心思想則是發揮《老子》、《莊子》的道家學說，主張淡泊自然，無為而治。是對西漢前期道家思想的系統總結，也是研究“文景之治”時期政治思想的重要文獻。該書《要略》篇自述說：“道論至深，故多為之辭以抒其情。萬物至眾，故博為之說以通其意”?！肮手鴷?，則天地之理究矣，人間之事接矣，帝王之道備矣”。漢高誘《淮南子敘》也稱贊它是：“淡泊無為，蹈虛守靜，出入經道。其言大也，則燾天載地。說其細也，則論于無垠，及古今治亂存亡禍福，世間詭異瓌奇之事。其義也著，其父也富，物事之類，無所不載”。書中包含有豐富的哲學思想和美學思想。此外還保留有十分豐富的古代神話傳說，如《天文訓》中敘述共工神話說：“昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉。地不滿東南，故水潦塵埃歸焉?！薄侗窘浻枴分幸舱f：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑”。于漢武帝建元元年(前140)編成獻之于朝廷。注本有東漢高誘注和許慎注兩種，流傳至今的只有題名高誘注并有高誘《敘》的一種，據后人考證，其中《原道》、《俶真》、《天文》等13篇為高注，《繆稱》、《齊俗》、《詮言》等8篇為許注。通行版本有《諸子集成》本等。近人劉文典有《淮南鴻烈集解》，以莊逵吉校本為底本，匯輯王念孫、孫詒讓等20余家校注說解，又遍引《藝文類聚》等唐宋類書為佐證，校正詆誤，疏通文義，書后附校補169條，逸文29條，是目前較好的注本，有1989年中華書局本，為《新編諸子集成》之一。此外，清吳承仕有《淮南舊注校理》，有1985年北京師范大學出版社本;陳廣忠有《淮南子譯注》，1990年由吉林文史出版社出版;1989年上海古籍出版社有《諸子百家叢書》影印本，可并參考。