《馬嵬·海外徒聞更九州》簡介|介紹|概況

詩歌篇名。唐李商隱作。原二首，第一首為七絕，此為第二首。清陸昆曾《李義山詩解》：“此篇之前.尚有一絕，……言明皇覺悟不早，致有馬嵬之變。此承上首言，不但從前不悟，即貴妃歿后，仍然未悟也。何也?夫婦之愿，他生未卜，而此生先休，已可哀矣。又命方士索之四虛上下，仿佛其神于海外，得不謂之大哀乎。三四言途中追憶貴妃，每至廢寢，然但聞虎旅戒嚴，不聞雞人傳唱，無復在朝之安富尊榮矣。六軍駐馬，應上此生休意;七夕牽牛，應上他生未卜意。結言身為天子，不能庇一婦人，專責明皇，極有識見。”清馮浩《玉溪生詩集箋注》;“《詩眼》：《馬嵬詩》唐人尤多，如劉夢得‘綠野扶風道’一篇，人頗誦之，其淺近乃兒童所能。義山‘海外’二句，語極親切，不用愁、怨、墮淚等字，而聞者為之深悲。 ‘突聞’二句，如親扈明皇，寫出當時物色意味也。‘此日’二句益奇。末聯則又其淺近者。毛西河曰：首句不出題，不知何指;三四庸泛無味，結太輕薄。何(焯)曰：縱橫寬展，亦復諷嘆有味。起聯才如江海，五六倒敘奇特，落句乃不保其妻子之意，專責明皇，極有識。浩曰：起句破空而來，最是妙景，況承上首，已點明矣，古人連章之法也;次聯寫事甚警;三聯排宕;結句人多譏其淺近輕薄，不知卻極沉痛，唐人習氣，不嫌纖艷也。《英華》以絕句為第二首，當因先律后絕之故，實則律詩當為次章也。西河之評，殊未然。”此詩借詠馬嵬事變批評唐玄宗虛偽自私、荒淫失政、自取禍亂。詩以逆挽法寫起，從貴妃死后著筆。首聯寫玄宗遣方士招魂。海外更有九州，是神仙世界，只是出于傳聞;他生之約，實屬渺茫，貴妃一歿，則此生已永無相見之期。頷聯寫安史亂起，玄宗逃到馬嵬景況，暗示貴妃中途被殺之事。頸聯語言警策，含意豐厚。玄宗當年七夕和貴妃“密相誓心”的時候，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而君妃二人則要“世世為夫婦”。然一遇上“六軍不發”時，只得將貴婦賜死。兩相對照，則玄宗虛偽、自私的面貌暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”又是對君妃淫樂生活的概括，和“六軍同駐馬”互為因果關系，是“當日”的荒淫，造成了“此日”的離散。尾聯以“四紀為天子”的玄宗同普通百姓相比，指斥玄宗不如普通百姓能夠保全妻子，諷刺尖銳辛辣。采用倒敘手法，先寫貴妃死后玄宗遣人招魂之舉，再追溯馬嵬情事，然后揭出致禍之由，結尾以反問作結，奇警而有余味。構思奇特，曲折跌宕;揭露深刻，卻又不是一瀉無余，妙在含蓄，發人深思。