《飲馬長城窟行》簡介|介紹|概況

樂府詩篇名。《文選》、《樂府詩集》作古辭。《玉臺新詠》題為東漢蔡邕作。清陳沆《詩比興箋》說：“《文選》作‘古詞’，不知作者姓名;則題‘蔡邕’者，未見其必然也。蔡邕所傳《琴歌》、《樊惠渠歌》、《翠鳥詩》，詞并質直，視此詩之高妙古宕，殊不相類。”關于此詩主旨，也有不同的看法。《文選》李善注說：“言征戍之客至于長城而飲其馬，婦思之，故為《長城窟行》。”《文選·五臣注》說：“長城，秦所筑，以備胡者。其下有泉窟，可以飲馬。征人路出于此而傷悲矣。言天下征役，軍戎未止，婦人思夫，故作是行。”吳兢《樂府古題要解》說：“古辭，傷良人游蕩不歸，或云蔡邕之辭。”關于詩中“枯桑知天風，海水知天寒”二句，更多有異議。《文選》李善注說：“枯桑無枝，尚知天風;海水廣大，尚知天寒;君子行役，豈不離風寒之患乎?”清吳景旭《歷代詩話》說：“合下二句總看，乃云‘枯桑自知天風，海水自知天寒’，比喻婦之自苦自知，而他家入門自愛，誰相為問訊乎!”近人王文濡《歷代詩評注讀本》說：“枯桑無枝，尚知天風;海水廣大，尚知天寒;豈人不如物，當風寒之至，而不念良人乎?”聞一多《樂府詩箋》說：“滄海桑田，高下異處，喻夫婦遠離不能會合。‘枯桑’喻夫，‘海水’自喻，‘天風’、‘天寒’，喻孤棲獨宿，危苦凄涼之意。見葉落而知木受風吹，見冰結而知水感天寒。枯桑無葉可落，海水經冬不冰，一似不知‘風’、‘寒’者;非真不知之，人不見其知之跡象耳。以喻夫婦久別，口雖不言而心自知苦。”今人蕭滌非《漢魏六朝樂府文學史》說：“朱喜徵曰：‘白樂天云：詩有隱一字而意自見者，海水知天寒，言不知也。’此解獨得。蓋二句正言若反，猶云枯桑豈知天風?海水豈知天寒?以喻人情澆薄，莫知我艱也。”徐仁甫《古詩別解》說：“思婦見枯桑而知天風，望海水而知天寒，以譬喻思婦見別人‘入門各自媚’，而知自己‘誰肯相為言’矣。”關于此詩的藝術特色，清沈德潛《古詩源》說：“通首皆思婦之詞，纏綿宛折，篇法極妙。”又說：“前面一路換韻，聯折而下，節拍甚急。‘枯桑’二句，忽用排偶承接，急者緩之，最是古人神妙處。”陳祚明《采菽堂古詩選》說：“此篇流宕曲折，轉掉極靈，抒寫復快，兼樂府古詩之長，最宜誦讀。子桓兄弟擬古，全用此法。”今按，此詩可能是一首民歌，寫思婦懷念遠行不歸的丈夫。上半通過景物和夢境的描寫，表現思婦日夜懷念丈夫的凄苦之情;下半通過描述思婦接到丈夫來信時的驚喜之狀，進一步刻畫她迫切盼望丈夫的心境。全詩構思新穎，情節曲折，融情入景，善用比興，真實而又生動地揭示了思婦復雜而微妙的內心世界。其語言樸實明快，凝練生動，具有鮮明的民歌特色。