《憶秦娥·簫聲咽》簡介|介紹|概況

唐詞篇名。李白作。這首詞最早見于北宋末南宋初人邵博《邵氏聞見后錄》卷十九，但北宋李之儀已有和作。南宋黃升《唐宋諸賢絕妙詞選》(即《花庵詞選》)收錄了這首詞和另一首《菩薩蠻》(平林漠漠)，題為李白作，且曰：“二詞為百代詞曲之祖”。明胡應麟《少室山房筆叢》說：“太白在當時，直以風雅自任，即近體盛行，七言律鄙不肯為，寧屑于此?且二詞雖工麗，而氣亦衰颯，于太白超然之致，不啻霄壤。藉令真出青蓮，必不作如是語。詳其意調，絕類溫方城輩，蓋晚唐人詞，嫁名太白”。清劉熙載以為李白詞，“想其情境，殆作于明皇西幸后乎?”(《藝概》)王國維說：“太白純以氣象勝。 ‘西風殘照，漢家陵闕’，寥寥八字，遂關千古登監之口。后世唯范文正之《漁家傲》、夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象亦下逮矣!”(《人間詞話》)今人袁行霈以為“《憶秦娥》詞牌，不見于唐崔令欽的《教坊記》，也不見于《花間集》。只是在馮延巳的《陽春集》中有一首，但句法與傳為李白所作的這首不同”，因此贊同胡應麟之說。以為說這首詞“出于晚唐文人之手是可以成立的”。“表現的是對于歷史的憑吊，是對于古代文明的追懷，是對于統一帝國的留戀和對于前途的茫然。唐人每以漢朝喻指唐朝，所以這首詞也就是對于即將覆滅分裂的唐王朝的哀歌”(《唐宋詞鑒賞集》)。龍榆生說：“域外樂曲，隋唐間次第傳入者甚富，以白之天才橫逸，偶然興到，依新聲作長短句，亦非絕對不可能。”(《唐宋名家詞選》)浦江清以為這首詞是“幾幅長安素描的一個合訂本”(《詞的講解》)唐圭璋說：“此首傷今懷古，托興深遠。”(《唐宋詞簡釋》)靳極蒼說：“這首詞感時傷逝，感慨悲涼，是久經世故者的觸景自傷，不是深閨少婦的自哀思遠。所以是作者的借人抒己，不是思婦的自述。”(《唐宋詞百首詳解》)張大新以為此首系李白作于明皇自蜀返京之后。“秦娥”喻楊妃;“秦娥夢斷”是“憶秦娥”之夢斷;夢者為幽囚西內的唐明皇。全詞“圍繞著主人公的‘秦娥’之夢，藝術地再現了天寶年間李唐王朝由盛而衰的歷史，追究了導致安史之亂的根本原因：帝王重色誤國，自取其禍，表現了憂國傷時的詩人的冷峻思考：淫逸縱欲，樂極生悲。”(《李白詞二首主題論析》，載《信陽師院學報》1985年第二期)。徐培均認為“此詞大概作于天寶十四載安史之亂前夕。當時，太白似見唐王朝由盛轉衰，亂象已呈，所以‘托興以抒幽思’。”“表面上雖寫閨愁，實際上寄興深遠”。(《唐宋詞小令精華》)。這首詞的作者和主題皆尚難論定，歷來藝術評價很高。境界壯闊，托興不露，引人遐思無限。